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第140章 超越（第1頁）

李星宇繼續看着手中的兵法，仿佛聽到一個聲音:

心神不甯，氣血不和，兵法之忌。

忌者，心亂氣急，失去理智，兵法之敗。兵法之敗，不在于敵強我弱，不在于形勢逆我，不在于計謀不成，不在于戰果不佳，而在于心亂氣急，失去理智，不能自制。兵法之忌，不在于敵強我弱，不在于形勢逆我，不在于計謀不成，不在于戰果不佳，而在于心神不甯，氣血不和，不能自制，不能自信，不能自強，不能自救。故兵法之忌，不可不除，不可不克，不可不改，不可不革。如何除之，克之，改之，革之？有三法：一曰知己，二曰知彼，三曰知道。知己者，知自己的優劣，長短，得失，利害，所能所不能，所欲所惡，所喜所憂，所生所死。知彼者，知敵人的優劣，長短，得失，利害，所能所不能，所欲所惡，所喜所憂，所生所死。知道者，知天地之理，萬物之源，兵法之祖。知己知彼，方能制敵取勝，達成目的，完成任務。知道知己，方能除忌克忌，改忌革忌，達到心中的平靜，平靜者，心神之甯，氣血之和，兵法之要。

天地之理，萬物之源，兵法之祖。達到心中的平靜，平靜者，心神之甯，氣血之和，兵法之要。接受現狀，現狀者，天命之所在，時運之所歸，兵法之機。不和自己或者别人比較，比較者，妄心之所生，紛争之所起，兵法之忌。不和自己或者别人争執，争執者，執着之所緻，禍亂之所因，兵法之殃。不和自己或者别人抗争，抗争者，逆道之所為，敗亡之所招，兵法之滅。

故兵法之壯，不在于兵多而強，不在于将賢而勇，不在于國富而強，不在于民忠而順，而在于一陰一陽之謂道，達到心中的平靜，接受現狀，不和自己或者别人比較，争執，抗争。如此，則天地之神明，日月之光輝，星辰之燦爛，風雲之變幻，雷電之威嚴，山川之雄偉，草木之茂盛，鳥獸之靈巧，皆為我所用，皆為我所化，皆為我所服，皆為我所滅。此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。

兵法之神，不在于外在的形式，不在于内在的本質，不在于上下的等級，不在于前後的先後，而在于無形無質無等無序之中，隐于無中，顯于有中，動于無中，靜于有中，生于無中，死于有中，無中有，有中無，無有無無，無無無有，無無無無，無無無無。此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。

兵法之妙，不在于剛柔的相濟，不在于陰陽的相成，不在于虛實的相生，不在于動靜的相應，而在于剛柔陰陽虛實動靜之外，于剛柔，融于陰陽，化于虛實，變于動靜，剛中有柔，柔中有剛，陰中有陽，陽中有陰，虛中有實，實中有虛，動中有靜，靜中有動，剛柔陰陽虛實動靜，皆為我所化，皆為我所變，皆為我所制，皆為我所滅。此乃兵法之妙，兵法之極，兵法之無。

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