李星宇繼續看,隻見上面寫道:
兵法之道,不僅在于知己知彼,更在于去除心中的雜念,保持心中的清明,達到心中的平靜。去除心中的雜念,就是要摒棄一切無關的情緒,如怨恨,嫉妒,悲哀,憤怒,恐懼,貪婪,欲望,等等。
世事無常,兵法亦非一成不變。君子作事,不僅要謀始,更要謀終。不可因一時之利,而忘乎所以。不可因一時之難,而失乎所望。不可因一時之威,而蔑乎所敬。不可因一時之怒,而傷乎所愛。作事如此,方可無愧于天,無辱于地,無悔于己。
天地之間,萬物生滅,兵法亦在其中。君子作事,不僅要謀終,更要謀遠。不可因一國之益,而忘乎天下。不可因一國之安,而忘乎四海。不可因一國之強,而忘乎和平。不可因一國之榮,而忘乎道德。作事如此,方可無怠于心,無惑于智,無窮于道。
天地萬物,皆有其道。兵法亦有其道。君子作事,不僅要謀遠,更要謀高。不可因一時之道,而忘乎永恒。不可因一時之法,而忘乎自然。不可因一時之權,而忘乎正義。不可因一時之欲,而忘乎真理。作事如此,方可無畏于神,無懼于人。
宇宙之大,人類之渺,兵法亦如塵埃。君子作事,不僅要謀高,更要謀深。不可因一生之功,而忘乎後世。不可因一生之名,而忘乎先賢。不可因一生之樂,而忘乎苦難。不可因一生之命,而忘乎靈魂。作事如此,方可無憾于死,無忘于生,無窮于心。
心靈之廣,兵法之妙,君子之道,皆在其中。君子作事,不僅要謀深,更要謀悟。不可因一法之成,而忘乎萬法。不可因一道之尊,而忘乎無道。不可因一悟之明,而忘乎有悟。不可因一心之靜,而忘乎無心。作事如此,方可無礙于法,無束于道,無執于悟,無累于心。
心法道悟,皆為兵法之本。君子作事,不僅要謀悟,更要謀空。不可因一空之虛,而忘乎實相。不可因一空之寂,而忘乎生動。不可因一空之無,而忘乎有為。不可因一空之空,而忘乎不空。作事如此,方可無迷于空,無失于實,無留于無,無逃于有。
空實無有,皆為兵法之末。君子作事,不僅要謀空,更要謀一。不可因一一之一,而忘乎萬一。不可因一一之萬,而忘乎一一。不可因一一之同,而忘乎異。不可因一一之異,而忘乎同。作事如此,方可無分于一,無别于萬,無異于同,無同于異。
一萬同異,皆為兵法之歸。君子作事,不僅要謀一,更要謀無。不可因一無之無,而忘乎有無。不可因一無之有,而忘乎無無。不可因一無之非,而忘乎是無。不可因一無之是,而忘乎非無。作事如此,方可無有于無,無無于有,無是于非,無非于是。
無有是非,皆為兵法之極。君子作事,不僅要謀無,更要謀無為。不可因一無為之為,而忘乎無不為。不可因一無為之不為,而忘乎無為為。不可因一無為之能,而忘乎無不能。不可因一無為之不能,而忘乎無能能。作事如此,方可無為于為,無不為于不為,無能于不能,無不能于能。
無為無不為,無能無不能,皆為兵法之終。君子作事,不僅要謀無為,更要謀無我。不可因一無我之我,而忘乎無非我。不可因一無我之非我,而忘乎無我我。不可因一無我之有,而忘乎無無我。不可因一無我之無,而忘乎無有我。作事如此,方可無我于我,無非我于非我,無有于無,無無于有。
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