“袁逆的法球燒起來了!”
“飛軍師威武!”
“飛劍厲害!”
“萬歲!”
官渡戰場上的曹軍這下可興奮壞了!因為熱氣球在他們眼裡壓根就一件法器!名字也不是不上檔次的“熱氣球”,而是飛天法球!
之所以會飛,那是基于仙法,而不是三卷天書之中的物理法則唔,現在這兩者好像也沒什麼不同吧?
而飛天法球又不是尋常的仙器,而是一件證明了“仙的存在”的仙器!毫不誇張地說,仙道的實證主義修仙學就是由飛天法球開創的。
正是因為飛天法球的存在,才讓原本信太平道,信五鬥米道,信浮屠教的人們,紛紛改宗仙道“氣球教”的!
如果說西方十字教要拜十字架,那大漢氣球教要拜的就是熱氣球啊!西方十字教禱告的時候要畫十字,氣球教将來禱告時多半就得畫圈圈了。
而和十字教、浮屠教、猶太教這些嘴炮教還不一樣,大漢氣球教是個實證主義修仙教雖然在《三卷真經中也提出了“轉世”和“宿慧”的理論,但是氣球教的核心還是實證主義仙術!
氣球教的仙,是可知、可見、可證、可修的!
這飛天法球就是證明人類可以通過修仙學會飛行的“聖物”——人可以通過修仙學會飛,也證明了仙法的存在!沒有仙法?那修的是什麼?
而将飛天法球擊落的飛劍,更是仙法是不斷進步的證明。
張飛用飛劍擊落了袁紹的飛天法球,就證明了劉協的仙法比劉和的仙法更強大、更進步!
因為劉協有飛劍,他的弟子可以用飛劍擊落飛天法球而飛天法球本身,其實也是劉協首創的!
所以,劉協身為仙道之主的地位,是确證無疑的!
而袁紹捧起來的劉和,他有比飛劍更厲害的仙法嗎?
看見自己成功地将一隻熱氣球打着了火,還把底下曹軍将士的士氣給點燃了,天上張飛也來了勁頭,馬上又盯上了另一隻距離更遠的氣球。
“快,再來一劍!”他大聲吩咐道。
“好嘞,就來!”
“軍師,馬上就好。”
範疆、張達馬上就應了一聲,手腳利索的又給張飛扛着的飛劍發射筒裡裝上了一發空對空飛劍。
張飛随後就将飛劍發射筒轉過來瞄準了那隻距離更遠的熱氣球,又是一聲大喝:“好了,點火!”
“唯!”
随着一聲應答,張達又摸出火折子,把這柄飛劍尾部的引線也給點了。
“飛劍又來了一柄飛劍!”
“天爺啊!他們有多少飛劍?”
“中了,中了,又中了”
“萬歲!”
“飛軍師威武!”
在袁軍的驚呼和曹軍的歡呼聲中,又一隻袁軍的熱氣球成了張飛的“劍下完球”,這下戰場上的士氣徹底一邊倒了。曹軍的氣勢都快變成點了火的天然氣了——都在噴火了!
而袁軍則徹底洩了氣——這飛軍師的飛劍那麼厲害,這仗還這麼打?原本以為邺都的那個劉和夢中得了光武皇帝的授書,可以和雒陽的仙帝分庭抗禮,現在看起來完全不是對手啊!對了,袁大将軍呢?他在哪兒呢?
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