大量的女性開始參加到生産生活和學習中,思想也在一點點改變。
想一下子改變是不可能的,但逐步的改善,已經被看到了。
比如受婆家虐待的女性,敢于提出離婚了,比如父母不讓上學的女孩子,敢于到村長那裡告狀了,再比如,工廠中的女工逐漸在增多等等。
随着這些變化,便是女性的精神面貌發生了變化,一部分的女性開始逐漸走上政治的舞台。
她們敢于去參加應聘,敢于當公務人員,勇于反抗各種不公平的待遇。
不過沈溪依舊是注意了另一方面,物極必反,欲速不達。
現代社會的小仙女們,打出的女拳,拳拳到肉,疼了底層的男性,也疼了這些女性的拳頭。
最後相反的,那兩個小仙女發起國,女性的地位,并沒有因為女拳而提高,相反的,有了降低的趨勢,且造成了底層男女的對立,引起社會的不安定。
追求的平等,是需要基于人格的平等的。
男女本身的身體素質從出生那一刻就是不同的。
男性普遍力氣大、沖動,對于力氣型的活當然首選男性。
女性則負擔了生育的任務,對于生育下一代有着不可磨滅的貢獻。
各司其職,人格平等,才是真正的平等和平權。
并不是雙方打拳,男的叫嚣着女的多去參軍打仗啊、多去抗洪救災啊,多去工地幹活啊之類的。
而女的叫嚣着男的去生孩子了。
這樣的打拳毫無意義。
軍隊的确需要女性,有些女性的軍事才能很出色,軍事才能不一定非要是力氣型的,也是頭腦型的。
隻有雙方互相尊重了,才是真正的平等。
比如女性生育期間,男性多多負責養家的責任,多多幹一些力所能及的家務,多關心愛護妻子兒女。
比如丈夫在辛辛苦苦幹了一天的體力活後,在家的妻子,可以給弄一口熱熱乎乎的飯菜,多一些關懷問候。
若孩子不需要雙方帶了,雙方都工作,則按照能力,分配好家務,你做飯來我刷碗,你掃地來我扔垃圾。
沈溪額外的下發了一條條文:女性産前産後,都有假期,産前一個月放假,産後則有八個月的假期。
這樣就足夠孩子的哺乳了。
并也給予男性放産假的時間,男性産檢是在妻子生産後,放假三個月。
這三個月需要丈夫照顧妻子兒女,不可推脫。
若那個時候,誰看到做丈夫的遊手好閑,不去照顧家庭的話,都可以舉報,會有責罰的。
畢竟放假期間,是有基本的工資和物資的。
若利用放假自己吃喝玩樂,則浪費了她的一片心血了。
并且,有孩子的家庭,是有額外的補助的。
若孩子八個月後,無人可以帶的話,雙方可以選擇一人帶孩子,沈溪讓當地政府給予帶孩子一方财政補助。
夫妻雙方婚後的财産,不可分割,都必須到一個賬戶上(開的工錢,都會存在當地的錢莊,後來沈溪改為銀行。)
若離婚的話,雙方無過錯的話,則一人一半。
若有一方過錯,根據過錯的程度,選擇給無過錯方,更多的财産。
離婚後,若一方依舊在帶孩子期間,則另一方需要額外出錢撫養,不低于婚姻期間的開銷。
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