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第一百五十一章 血祭真靈（第1頁）

血祭事件經過了這麼久，但是并沒有血魔出世發生，這讓從血魔上了解一些端倪的想法也無從下手，不過也讓有此想法的道人産生懷疑，為之瘋狂的血祭事件有所下降。

一般祭祀都有程序和咒語，秘法可不容易外傳，這也是血祭大範圍傳播的疑點之處，絕不會有人得到咒語後留下文字信息，即使有也會藏于它處，為的就是唯一性。沒有血魔出世，就無從得知咒語，從每一處血祭現場來看，除了血腥暴力外，無一例外都是失敗的結果，這就說明即使有咒文也因為血祭失敗，道人反噬而亡，咒文也就間接被賣入地下。

最後在以觀道山為主的道派站出來做出解釋，并懲罰血祭的道人，一經發現就地消滅，這才穩住了局勢，回歸理性的道人這才開始反思，血祭可能隻是一個虛無的傳說，有人利用此的目的就是擾亂天下道壇而已。

隻是世上從來不缺執念的人，哪怕觀道山解釋，陰陽為萬物，太歲為太虛，難以獲尋，雖然解釋的很牽強，但畢竟觀道山代表的是整個道派，是權威。

可依舊有道人在暗中苦苦探索。要知道流傳血魔有吞天納地之威，成就大能道法，如此霸道的一蹴而就的登天之功，自然是讓人趨之若鹜，哪裡肯放棄。

最後有的人無功而返，也就不再執着，放棄了念頭，可有道人依舊架不住血魔的誘惑，孤注一擲，堅持不懈，隻是衆派打擊力度很大，一旦出現就會被消滅。

就這樣恩威并施的解釋和打擊下，也顯現出效果，至少不再以童男童女來作為主要的祭品材料。

現如今，童男童女又在安陽城出現，不管是丁家還是巫神宗，都知道血祭又有冒頭的迹象，而且還是派别之間的合作，必有蹊跷，免不了又是一場腥風血。

“十年前，人人都為血祭瘋狂，甚至隻是為了有關血祭的隻言片語，連真假都不知，就大打出手，你争我鬥。十年後，依舊有人心心念念，為了成功而不遺餘力地尋找方法，畢竟人人向往道術的高深，能有捷徑肯定會孤注一擲，放手一搏，成則馳騁天下道行，好不快活。”

格姓巫神師擡頭看着發亮的太陽果又說道：“還記得在泥巴坳村發現的血祭巨屍嗎？那是最接近血魔出世的一次祭祀，雖體型巨大，可是屍塊剝落後，裡面隻是一個平平無奇的青年道人。至于陰陽血肉就是一個幌子，連村中嬰兒都被攪成血肉，無非童男童女更為純淨而已，最重要的還是具有年富力強，生命力旺盛的本體，就是所謂的真靈，重組屍塊不就是再生的意思嗎？”

“隻有生命力強的所為真靈的人才能承受多而雜的生命力，否則就會爆體而亡，如同邪山老祖的奪舍大法，那青年道人就是最後一刻沒有承受住生命力紊亂而暴斃，導緻血魔祭祀失敗，這就是血魔的真正成形的原因，現在連邪山老祖的奪舍大法都無人參透，更不要說尋找真靈了。”

桑姓巫神師頓時恍然，這時想到當年宗内也在暗自準備血祭，雖然有背天倫，與天下為敵的風險，但是用腳也知道其它派系也有同樣的想法和動作。

就在準備拘來童男童女時，突然被叫停，不然被宗内其它分支效仿，後果不堪設想。不是因為血魔出世威脅到了宗門地位，而是因為一旦洩露，巫神宗将成為衆矢之的。

也說明有當時已經有人走漏了風聲，各分支本就面和心不和，就等着血祭開始，而後效仿，那個時候不僅要面對外派道門的讨伐，宗内也必定加速分裂。

内憂外患，巫神宗很難保持完整，那才是真正的萬劫不複。

好在最後以血祭就是蠱惑人心之術，用來擾亂天下修道之心的說法，避免了不可挽救的地步。

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