第354章大覺寺僧俗論道秦王府主仆談事最新章節，第1頁_牧淵：我在大淵搞扶貧免費全文閱讀

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不多時，一位看上去眉清目秀的年輕僧人步入禅房。僧人身着绯色袈裟，環扣以白玉制成，看着不似俗物。

“敢問是空聞大師嗎？”祁翀忙站起身問道。

“貧僧空受，是這裡的住持，施主有禮！”空受雙手合十微笑道。

“住持大師免禮！在下祁翀，有禮了！”祁翀一邊合十，一邊暗自吃驚，這位住持大師看上去最多不超過三十歲，倒是年輕得很。

“祁......秦王殿下！”空受一驚，忙再次合十，“不知殿下大駕光臨，有失遠迎，恕罪恕罪！”

“大師知道我？”

“寺中常有皇親國戚、朝廷官員來往，故而貧僧也曾聽他們提起過一些朝中之事。殿下名聲在外，貧僧仰慕已久，今日一見果然風采照人，幸會幸會！”

這話雖是奉承，卻令祁翀對這位住持大師看低了幾分。一個出家人所穿所用無比講究，又以結交權貴為榮，如此世俗，豈有半分風骨在？他忍不住語帶嘲諷道：“大師對這俗世之事倒是關注的很啊！”

空受住持聞言并不覺得尴尬，笑道：“出家人也是人，寺廟處于俗世包圍之中，所食所用皆由俗世供給，豈能與俗世割裂？執着于僧俗之分，反而着相。”

“那這屋中擺滿名貴之物，就不着相？”祁翀反問道。

“何為貴？何為賤？就說這琴吧，老琴彈來也是曲，新琴彈來也是曲，新琴彈得老琴就彈不得嗎？殿下是聽曲還是觀琴呢？若耳中隻有曲，何來貴賤之分？若未曾聽曲上來先看琴之貴賤，這不是着相是什麼？”

祁翀一時語塞，他不得不承認這和尚說的有道理，他眼中首先看到的是物品的價值而不是用途，又先入為主地認為出家人就應該清貧，這倒的确是一種偏識，也就是着相了。

“大師高見，的确是我修行不夠，受教了！”祁翀服氣地行了個揖禮。

“不敢！”空受也趕緊還禮。

二人落座，小沙彌重新奉上茶來。

“殿下是第一次來敝寺嗎？聽說要找空聞師兄？”

“受人之托來取點東西。”

“哦，師兄今日出門托缽化緣，要天晚方能歸，已經派人去山門等着了，一回來便馬上請他過來。”

“托缽？”祁翀聞言詫異道，“我看這大覺寺香火鼎盛，應該不缺一口吃的吧？”

“托缽并非隻為乞食，更是一種修行。空聞師兄秉持道心，修習正命，清淨安心，正是我等出家人所應持。”

說的好聽，那你咋不去行乞呢？祁翀暗自腹诽了一句。

空受似乎看出了他心中所想，笑道：“持咒念佛，不分時段地點，稱心随意，皆可修行。道可自苦中修來，亦可自富貴中修來，為求清淨開悟舍棄一切物欲，這固然是一種修行，可若能從富貴勞迷中修出出離心，那豈不是更為難得？若執着于清修的形式......”

“那就着相了，對嗎？”祁翀搶先接口道。

空受“哈哈”笑道：“殿下果然是有慧根的，一點就透。”

祁翀也不知這位空受大師是真出離了，還是在為自己的“富貴修”找借口，便笑了笑，不置可否。

二人又閑聊了一會兒佛法，祁翀突然想到一事，便随口問道：“大師，貴寺做吉祥佛事否？”

“自然是做的。祈福、消災、祛病、招财，不知殿下想做哪種？為誰做？”

“為家中老人祈福、祛病。”

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