第358章日大,還有本尊的消息這大手印法,本來就是出自于“蓮花欽造法寺”。
“班智達上師執念魔”并無因為自己的廟子有這樣的殊勝的法有甚麼觸動,這本來便是些稀松平常的事情,作為“班智達上師執念魔”,自然無會應這所謂的“有法”而自覺大手印,便是“口傳心授”。
止“口傳有誤”,“心授有缺”,數種道路,唯有實修最真。
陸峰的問題在于,他的“大手印”是來自于“無盡白塔寺初代法尊”,亦是傳承了理論上“無盡白塔寺”最完整的“傳承”,後代的“主持尊者”,他們所得之法,都無有陸峰的那般“完整無缺”。
問題便在于,他的“本尊上師”――兩位,都無了。
他們止來得及留下來了自己的法脈,但是都不全。
“本尊上師”,不止是要傳了“密法”,還須得時時解惑,但是陸峰無有這樣的福分,自己的“本尊上師”和“秘密本尊上師”,“主持法尊”和“老僧阿康”都在一戰之後,拖到現在,神魂俱無,于是乎,“無盡白塔寺”的法脈便有不同程度上的殘缺,就連諸多壇城,都已經廢棄,後來的僧人們,不知所用,連“無盡白塔寺”的因果,都不知緣由。
廟子之中最為殊勝的兩道法脈之一,大手印的法脈,亦有殘缺。止流傳有“身之大圓滿”,甚至中間的諸多傳承者,都修不到“大圓滿”!
更遑論是“意之大圓滿”了,廟子之中修持了“身之大圓滿”,化虹光身即身成佛的,亦無多少,更無有留下來多少的“實修經驗”!這諸般的實修大手印,在實修的時候,是有“共性”,亦有“特性”。
更何況,這大手印和一般的“拙火定大手印”相同,亦不同,便是“蓮花欽造法寺”的“班智達上師執念魔”都看出來了陸峰的問題――“這一路上修來,便是修持到了你這樣的程度,你便也是一位有佛緣的大佛子。
這也是你的機緣。
――這正暗合了“大手印”之中的‘金剛’,能克一切敵的。
無有了一位‘妥帖的佛爺’為你護法,做你的牦牛尊者,你所遇見的問題,便都須得智慧資糧倍之!
前面便是有了‘溝壑’,無有一個金子一般的佛爺帶着你過去,那止能以你的‘大智慧’,填滿了前面的‘溝壑’,從上面走過去。卻不像是佛爺直接架起來一座橋,叫你走過去的精巧。
應他聽到了接下來,這個選拔制度會做的事情。
陸峰雙手合十,潛心靜聽“班智達上師執念魔”的話語,将他們的話,一字一個字的聽在了心裡,記在了心上,決無忘記,“班智達上師執念魔”方才說的話,雖然聽起來很像是畫餅,但是亦止是像而已,他說的都是真實,止許多人一聽這潑天的機緣,都會下意識的忘記了其中的兇險。
你無有了護法,都修得了現在這個程度,我們為你護法,你便可做‘蓮花欽造法寺’的佛子!
那個時候,便是自己有“人皮古卷”,有“智慧資糧”,亦無可能穩穩的勝過“達如呼圖克圖”――這些朝廷正牌的“呼圖克圖”聖人正覺者,哪一個又簡單了?陸峰便是有“人皮古卷”,可是那些“呼圖克圖”佛子未料也有諸般的法器和積累的資糧!
他們這樣的“佛子”,可以從這些“班智達上師執念魔”的考校之中活下來,便擁有了繼續往上學習的道路,那便是成為“大佛子”。
這便是在‘蓮花欽造法寺’之中,能夠做到的僧侶都不多。
――從一些僧侶之中,選拔出“佛子”。
到了後來,便是和其餘幾位佛子辯經,可做大佛子!
那個時候,是‘達夏大佛爺’親自教育,廟子那密不外傳的法脈傳與你,亦無是虛言!”
你無有了一個妥帖的‘本尊上師’跟在身邊,便是遇見了問題,都是以‘智慧’行過這些溝壑。
但是失敗者,卻如同牛群身上的牛毛。
到了大佛子,便無是我們這些‘執念魔’教育與你,做你的經文師傅。
更遑論陸峰止是得了一個“蘇拉上師”的閑散僧官職位,便已經得了如此多的“氣韻”,那些“呼圖克圖”挂在了頭上的“氣韻”,又有多少呢?
成功者像是沙子裡頭的金顆粒。
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