至少,他不用一點一點,從無到有的學起。他需要的,僅僅是比照着原身留下的書籍和記憶,一點一點的将那本來就留在了腦子裡的知識融會貫通便可。
兩廂對比,這着實已經是容易太多。
十二月的時候,窗外下起了雪。
除了必須展現在齊氏面前的、必要的休息以外,在這三個月的時間裡,帝辛幾乎手不釋卷。及至今日,他這才将原身留下的所有知識盡數消化。
在紙張上書下原身記憶裡的最後一點見解,帝辛放下手裡的筆,擡頭望着窗外的雪、神思忽地飄遠
如果說,剛來這個世界的時候,他對原身傅言誠的印象,還僅僅是停留在“頗為厲害的書生”這幾個字上,那麼經過三個月的時間,他對傅言誠的認知則有了極大的變化。
大概,某些人生來就是有那樣的天分,注定了是要站在旁人企及不到的位置上的。
帝辛從來不懷疑這一點。
就像他從來便覺得,他生,則合該為王,哪怕他曾敗過。亦如上一世的法海,他是佛子,生該是立地成佛。
這傅言誠,大抵真的就是世人說的“文曲星下凡”,生該是輔佐江山、匡扶大義的名臣。
也許,此時的傅言誠還拘泥于眼前的苟且,科舉入仕、入朝為官,僅僅隻為了錢和權,但遍觀傅言誠對古往今來史策經政的見解,帝辛卻不難在其中窺見出些許端倪。
他也許不是一個賢明的君王,但他卻一定是智慧過人的、合格的帝王。
自古皇權和民權的紛争出自何處?
無非是皇帝想要無人敢犯的權柄,百姓想要溫衣足食、安居樂業。
事實上,這本不是什麼不可調和的矛盾。
普通的百姓,隻要溫衣足食、安居樂業了,自不會管那皇位上坐的是誰,甚至還會對讓他們安居樂業的帝王感恩戴德。于是,自然也就不會有人再敢冒犯天子的權威。
可這其中,卻多了一個變數。
皇權和民權中的第三方貴族。
有了貴族,而後,上不能達、下不能聽。而後,矛盾滋生。
同那些或一味附和天子權威、或一味譏諷“朱門酒肉臭”的讀書人不一樣,原身傅言誠有足夠的政治靈敏度,他察覺到了貴族之于帝王,既是舍不掉的蛀蟲,亦是不能舍的、權衡朝綱的利器。
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