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第254章 人性本惡（第1頁）

張玲回頭看到張宇滿臉滄桑的望着她。

李想不高興的問：

“小林，這裡是族長專享。安保不會都是擺設吧。怎麼總有不相幹的人闖過來打擾我們用餐？”

小林滿臉歉意的還沒來得及通過對講機詢問主管。

張宇聲淚俱下的沖着張玲跪下來大喊“我錯了”。

說他千不該萬不該的在同學聚會上夥同其他同學針對張玲。

還哭訴的說他的結發妻子前不久查出得了癌症。

家中的所有積蓄都花完了。

現在走投無路。

實在沒有辦法才來求張玲放他一條生路。

張宇是屬于哪種用情至深的人？

笑話！

荀子作為儒家的代表人物。

本以為搭上一條命就能夠警醒别人以此為戒。

所以才會選擇背叛她。

跪在地上的張宇一怔。

所以帶着一絲慌張不确定的說：

一到給張宇結算工資的時候卻搞失蹤。

硬是把我們的文化的精髓孔孟之道說成了虛僞的害人之道！

這一切都是儒家思想的鍋嗎？

應該說既是，也不是。

好像某國自己都沒有做到人道。

而是進而提出了如何利用人的天性來為社會做貢獻。

性僞合，然後成聖人之名，一天下之功于是就也。”

這就像是原本一本好的經書。

也許是同性相斥的原因吧。

這就是其在《性惡》一文中指出：

看來她錯了！

對惡人的手軟就是對善良最大的殘忍。

更可惡的是他謊言被拆穿之後依舊意識到錯誤。

餓了就要吃飯，冷了就想取暖，累了就要休息等等。

一方面，儒家思想的确是統治者控制百姓的枷鎖，這點毋庸置疑。

言歸正傳！

不過，張玲不是那種聖母心泛濫之人。

荀子認為，那些被人稱頌的聖人為什麼要比普通人做得更好？

代表正義的制度，以人道為由，支持了作惡之人的主張。

李熙絕對是懲治張宇的最佳惡人。

從這些記載也可以看出，荀子之所以要提出“性本惡”的思想，其實也是為了找到遏制人性之“惡”的理由而已。

當然！

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