按照攸侯雍的吩咐,幾個仆役用幹淨的布帕塞住夷女嘴巴,一行人徑直趕往暮歌東門,從碼頭乘小船到達邢丘。
無論刺殺這件事的真相為何,暮歌城肯定是不宜久留的,然而攸雍并沒有直接回到奄陽。
首先,攸侯想繼續微服私訪,親身了解王畿的民情。
其次,他當初走的一步閑棋,導緻他現在不能直接帶着夷女進入攸原地界,除非自報身份——
宗佑元年,攸雍頒布法令:已經身在攸原的七夷,在編列其坊籍、确定分配住房地址之後,凡是要出入奄陽以及其他城邑的,一律需要每天申報去向。
若是某個坊、某個裡突然有夷人沒點上名,必須徹底查明其蹤影,否則坊正、裡正以及整個裡的鄰居住戶,都要一并受罰。
基于以上前提,七夷的基本人身權利,同樣得到保障。禁止對夷人動用任何私刑,若有違反者,不論貴賤嫡庶,一律立刻關押到牢獄,由攸雍親自處理。
因此,現在帶着夷女的攸雍不能回攸原,一回去自己就要被關起來;相津也不能去,因為那裡是專門遣返王畿逃亡奴隸的地方,他去了,人家就會盤問這名夷女的真正主人。
到時候若是露出破綻,自己會被“禮送回府”,至于夷女,那就由相津的士卒們接管了。
國都亳(bó)攸,那就更加不可能去,因此,攸喜的終老之地邢丘,就成為攸侯雍一行人的必然選擇。
攸雍剛進得邢丘的攸氏府邸,吩咐家仆把夷女押下去好生看管,随即就收到從前線傳來的戰報。
按照當初三尹一緻同意的、十二臣僚負責留守王畿和攸原的辦事規矩,本來這些通報的木簡,應該直接送到奄陽。
然而那十二個人精,無不是在小處見縫插針的主。既然邢丘也有攸侯的府邸,而且還能實際管事,何必派人跑那麼遠?木簡咱就擱邢丘,你們自己送完那“最後一裡路”去吧!
如此一來,這些人反而正好便宜了攸雍,省得他還要另外再派人打探消息。
原來,在攸雍回到王畿之際,牟(mù)頗已經帶着一衆将士,乘船分批橫渡位于龅(bāo)地和弓方之間的海峽。
南征軍從弓方海濱登陸後,牟頗并沒有急于領兵攻打弓方各部落的主要營地,而是在海邊先後築起三座營寨,并且派出斥候,詳細偵察附近的山林。
不僅如此,牟頗甚至下令兩萬餘名将士持續狩獵以及捕魚,大有一副打算就地建立幾座新城的樣子。
如此舉動,自然很快受到繁(pó)呇(mèn)的質疑,畢竟如今駐守在逢津,負責籌備軍糧的人,就是身為左尹的繁國舅。
“上尹、右尹:兩位已經深入夷地,卻遲遲不願進剿弓方、椒方、俑方以及苋(xiàn)方,如此空耗大邑商的兵糧,這實在是滅亡國家的舉動啊。
當年大相國得到先公授命,率領王師東遷神土大陸,這才挽救了社稷。大相國把國家治理得井井有條,您們難道就忍心敗壞掉他的成果嗎?”
牟頗按照攸侯雍之前的指示,讓随軍小史用攸侯的口吻回信道:
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