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提溜轉：“多謝梅公子傳法，但我得煉到什麼時候？今年煉不完，明年接着來可以嗎？”梅振衣：“此山中吉祥軟草九年一生，今年不成，就要等到九年之後了。我也不勉強你，初時自然極慢，但隻要你用心不移，會越來越快的。此等以器煉形之法，最适合你這種不安分的性子，也正好借機磨砺你。”提溜轉：“那好吧，請梅公子傳我法術。”梅振衣一擺手：“先别着急，我還有一件大事要和你商量。你我一旦開始這段修行，你将會尋遍滿山，我要你留意熟悉此地一草一木，以及每一片山勢地氣。……我聽說你想給我當管家，這事不太可能，但等到将來，我若在青漪三山鑿建仙家洞天，你既是九連山巡山護法，也将是三山道場的總管，願意嗎？”“願意，當然願意！梅公子請放心，我一定尋遍滿山，一面煉化吉祥軟草莖，一面考察将來的洞天道場！”提溜轉從地上一竄多高，打着旋，連旁邊的小溪都被它帶起浪花來，顯得異常的有精神。梅振衣很了解提溜轉的脾氣，這麼枯燥的事情讓它重複那麼多次，實在太為難這不安分的小鬼了。但若給它一個精神上的動力，讓它自己搶着去做，事情就要好辦很多，而且這也确實是最适合提溜轉的修煉之法。提溜轉在小溪上轉了幾圈，又湊過來道：“梅公子，我們什麼時候開始？”梅振衣：“就從今晚開始，别再轉了，安定形神，聽我傳法。”他所傳法術并不複雜，就是要提溜轉以煉形之法去煉器。提溜轉的法力不強，卻有無形之妙，恰恰可以去煉制吉祥軟草莖。梅振衣需要的數量極多，提溜轉需要尋遍滿山，這段時間它也沒空去别處亂轉了。第一夜，提溜轉竭盡全力，也不過煉成了三支，煉廢了七支。第二夜，提溜轉仍然是煉化十支，但是煉成了七支，煉廢的隻有三支，功力未見增長，手段卻熟了不少。第三夜，提溜轉煉化十五支，煉成了十一支，梅振衣連連誇獎。提溜轉很喜歡聽梅振衣誇它，越誇它越起勁，法力的增長與心性的修磨是不知不覺的。到了第七天的時候，竟然總共煉成了九百九十九支，好似是突破了一個瓶頸，兩百年的修行終于找到了适合它的法門。梅振衣也開始編制吉祥軟草墊，一百零八扇啊，此時的心境與當日妙手偶成完全不同，完全是一種枯燥的重複，每一次都是從頭至尾的考驗，容不得一絲差錯，否則前功盡棄。他為什麼要做這樣一件事呢，有兩個方面原因。一來是以此磨煉自己，不僅是煉器，同時也是鍛煉自己的爐鼎神氣。修行中“脫胎換骨”這一步時日最久，沒有什麼取巧之道。梅振衣自幼修行精進極快，因為他的悟性好資質也一流，但恰恰在這一關資質與悟性起不了決定性的作用，主要看用功之深。二來是為了煉制九轉紫金丹。自從得到溫玉髓之後，梅振衣自知沒有把握一次煉制成功，但他也沒有機會來第二次，所以要将煉藥之道掌握的絕對純熟才行。最好的辦法往往就是最笨的，他的煉器之術是從煉藥之道中領悟來的，繼續以此鍛煉，以求萬無一失。丹霞三子送他三十二味靈藥，他初步煉制，再煉化入拜神鞭，總共失敗了四次，在别人看來成功率已經很高了，但想煉制九轉紫金丹的話，還是遠遠不夠的，因為世間沒有那麼多靈藥讓他反複嘗試。原先他并沒有報太大的希望，隻是當作一種鍛煉而已，但自從清風答應幫他找齊藥材之後，梅振衣立刻謹慎對待了。不僅是溫玉髓啊，他希望清風給他的每一味靈藥，自己煉化的時候都不要失手，所以反而沒有着急去煉制，而是回頭打好根基。假如丹霞三子聽說梅振衣會這麼幹——用十萬餘支吉祥軟草莖，煉制僅僅是打坐用的蒲團，用的卻是與煉藥相通的煉器之法，也會大吃一驚的！聰明人往往憑着悟性好，不願意下苦功，而梅振衣深知這一點，特意給自己找點苦頭吃。梅振衣一開始編制，提溜轉的草莖可就供不上了，忙着滿山遍野的團團轉，再也沒閑功夫去當包打聽了。提溜轉忙壞了，梅家真正的總管張果也沒閑着，一邊還要管着蕪州府的事情，少爺又讓他整理統計梅家在蕪州所有的佃戶、田莊、各家的人丁、各處的出産等名細。還好程玄鹄曾經整理過一遍，做的很詳細，否則張果一時之間還真拿不出符合少爺要求的東西。梅家在蕪州的下人有兩千戶，男女老少加起來近萬人！這些人中大約有三分之一是他家中的奴仆，做各種梅家安排的差事，按月有例錢。另外三分之二是田莊中的佃戶，種梅家的地交租，或者每年給梅家幹兩個月的活抵租，并無絕對人身依附關系。張果拿來這些帳冊的時候，很奇怪的問：“少爺，你怎麼管起這些俗務了？如果讓你來管，我不就沒事幹了，也不是該大少爺操心的。”梅振衣一邊看帳冊一邊道：“張老，你也知道我就要娶親了，不能隻成家不立業啊。”張果笑道：“這份家業将來就是你的。”梅振衣：“我自幼以來，就是個四體不勤、五谷不分的大少爺，除了拜師修行之外，經營家業沒有操過半點心，坐享他人勞作之力，現在我自己也得做點事情。”張果：“少爺你如果這麼說，那可讓天下纨绔汗顔了，少爺要做的事，不必在此吧？”梅振衣笑了：“其實我想經營産業，因此要清點一下手中有多少資源可用，發現潛力還是挺大的。隻舉一個例子吧，那何家四口人，何木生幫梅家管養賢鄉的田莊是你的安排，但他兒子何火根身強力壯，也隻是在地裡幫幫忙，閑暇很多卻沒有别的營生，而他老婆何仙姑無非在家中裝神弄鬼賺幾個閑錢。”張果：“鄉下人過日子，自古如此，圖個風調雨順就不錯了。”梅振衣點頭道：“所以可以幫他們想想辦法呀，也是在幫我自己。我去洛陽這一路考察，發現我梅家還是可以開發産業經營的，至少茶、酒兩項，就足以獲利。”張果提醒道：“梅家九山所産的茶，除了自用之外，都供奉到京師南魯公府了，我家産的茶餅不多，也不是一般人能用得起的。”這裡需要介紹一下唐代流行的制茶、飲茶之法，非常之繁複——茶葉的采摘多在谷雨前後，須晴日，以茶樹上端挺拔的嫩葉為佳。那時人工種植的茶園不多未成氣候，也無專業采茶工人，制茶者往往是自己背着茶籠上山采茶，十分不容易。采回鮮葉先蒸熟，再搗爛成茶泥倒入茶模，還需要經過拍擊壓實，使其結構緊密堅實不留縫隙，等茶泥完全凝固，取出來就制成了初步的茶餅。茶餅制成之後，還要用焙爐以文火焙幹，以防止發黴腐敗易于保存。焙幹的茶餅中間有孔，用線貫穿成串，以便貯蓄或攜帶。僅僅是制茶，就有這麼多複雜的工序。飲用時，先将茶餅放在火上烤熱烤軟，然後用茶碾将茶餅碾碎，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮的時候還有一沸、二沸、三沸的講究，前後用到的茶具有十來種之多。客廳裡的老爺、客人端杯喝一回茶，底下至少要有兩個仆人忙半天。在那個年代到人家做客，主人請你喝茶，那是相當高規格的待遇了！一般人家根本沒那個閑工夫伺候茶水，就算喜歡飲用，也不是常年能喝得起的。既然這麼麻煩，那麼唐代之前人們是怎麼喝茶的呢？最簡單的方式，直接采新鮮的茶樹嫩芽煮水，就和煮湯喝差不多。但是新鮮芽葉不能保存與運輸，隻能現摘現煮，飲茶受到地域、氣候、季節的很大限制。直到唐代出現了茶餅，飲茶才成了貴族名流中流行的生活方式。

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