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柔情似水，佳期如夢，可憐鵲橋歸路。兩情期許久長意，寄崇明有朝無暮。

順着揚子江入海的方向，在碧波萬頃的遠方，那是自己的故鄉。

兩個隔海相望、一衣帶水的鄰邦，難道就容不下兩顆相愛的心嗎？

揚子江在哭泣，太平洋在咆哮，哪裡才是自己清靜的家園呢？

《望海潮?揚子江尾》

羽璠依戀，水乳交融，本是金色年華。詩書絲繡，舉案齊眉，羨慕神仙眷屬。

鐵蹄誤韶華。遇群魔亂舞，折芳摧花。無奈歸心，暗随流水到天涯。

崇明波濤嗚咽。有相思絆腳，濃情牽挂。西子依舊，東洋漸遠，重來是事堪嗟。人瘦骨氣華。揚子江尾，濁海渾洋咋安家？

小野寺羽惠一口氣選擇自己熟悉的詞牌曲調，顧不得平仄，也管不了韻腳，信馬由缰，直抒胸意。

她似乎品嘗到了李後主在《相見歡?無言獨上西樓》中品味的「别是一般滋味在心頭」的滋味；

她好像理解了阮逸女在《花心動?春詞》未了的「頓成愁結」；

她仿佛看見了歐陽修《蝶戀花?越女采蓮秋水畔》中采蓮越女「照影摘花花似面」的嬌羞欲滴；

她不知道秦少遊《鵲橋仙?纖雲弄巧》所說的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」是怎樣的心理暗示，難道久長的愛情不是體現在朝朝暮暮嗎？

好在她體會到了秦少遊在《望海潮?洛陽懷古》中的「無奈歸心」……

她時而直接填入自己的小姓，時而呼喚情郎哥哥的大名，她用最令自己銷魂的格律，孤芳自賞她刻骨銘心的愛情，她拿最本真的流水賬簿，記錄下她和功璠君的情感軌迹……

她就是要用這美輪美奂的調式，給自己不完美的人生一個完滿的交待。

從那以後，美麗的崇明島上，廣為傳頌着一個美麗的傳說：一個身穿蘇繡和服的日本少女随一個身着真絲長衫的中國少年，劃着小舢闆消失在揚子江盡頭……

難道真是歸元寺第363尊韋藍王尊者一語成谶嗎？

“世人多為情所苦，漢水長江本異途；若欲解得逍遙樂，揚子江頭問漁夫。”

——一二七——

夏杏芳挺着已經非常顯眼的大肚子帶着同樣顯懷的青木絲谷是在糜佑家和秦功珀制造瞭望塔爆炸事件的前幾天從人們的視線中消失的。

有人說是回夏杏芳的娘家去了。

她的娘家在什麼地方，不要說日本人不知道，除了秦家，就連冉州這幾家鄰居也是不清楚的。

不過，以她的性格和情懷，她絕然不會遠離抗日的戰鬥生活。

糜佑家在鐵定要做最後的爆炸之前，已經對秦若蘭的生活有了詳細的安排。

以糜家的實力，再加上有舅舅和茹佳姐姐的關照和隐蔽，她的物質生活是完全沒有問題的。

秦若蘭從梁州糜家人的視線中消失是丈夫糜佑家和茶花媽媽犧牲後「七七」那天，她給菊花嶺發的最後一份電報：“媽媽和佑家哥哥的遺體已經大緻知道位置了，和其他十幾個鄉親埋在一起。算來今天應該是他們的「七七」祭日。

佑家哥哥和四叔功珀制造了冉州瞭望塔和磚瓦窯爆炸案，四叔掩埋在磚瓦窯之中了。

杏芳嬸回娘家去了，應該平安。日本人從冉州撤走了，糜秦明喬李家的宅子全部被燒毀。我很好，在祁門舅舅家。再見！”

在這之前的六個禮拜，明如月幾乎每到約定的時間都長時間的呼叫小婵，按時間推算，也就是糜佑家犧牲的「頭七」那天，秦若蘭應菊花嶺方面的呼叫回過一封電報：“媽媽和佑家哥哥已經有好幾天沒有音信了，正在設法尋找。”

明如月拿着強忍了差不多兩個月隻能她自己承受的悲痛而壓着的兩封電報去和丈夫商量，糜傳家似似乎早就想到了，他輕輕地把兩封電報揣在懷裡，悄無聲息地向山頭那邊的糜家墳地走去。

讓糜傳家沒有想到是，父親已經在他之前坐在了位置最高的給奶奶建的墳前，而且好像知道他會過來。

糜海倉挪動了一下，示意兒子在他身邊坐下來。

“有你六姨娘和佑家的消息了？”

糜傳家心裡一驚。他盡量壓抑着悲痛的心情說：“快兩個月了，我們一直和他們聯系不上。今天，小婵發來電報，說今天是六姨娘和佑家的「七七」祭日。

前幾天，臘佳托人捎回來的有冉州消息的報紙上說的兩起針對日本鬼子的爆炸案和發生在日本人監獄的爆炸案，小婵說是兩起都是佑家和秦家老四功珀，就是小婵的四叔他們一起幹的。

她四叔被埋在磚窯裡了。從報紙上說的時間上算，另一起，也就是發生在日本人監獄裡的爆炸案，現在看來應該就是六姨娘和佑家幹的。

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