鳳子樟拉着她的手,笑盈盈地往前走,并不回答。謝琰猶獨自絮叨個沒完,可漸漸絮叨變成了嘟囔,嘟囔聲也漸漸小了下去。在嘟囔變成沉默的時候,鳳子樟心滿意足地回頭對她說:“我的心本是我的,讓你無端端地偷了去,不但要不回來,你還巧施計謀叫我不想要回來了:你說,我該不該恨你?”謝琰登時被這話甜得頭昏腦脹,臉都紅了起來。鳳子樟笑得合不攏嘴,謝琰被弄得羞怯又甜蜜,末了歎一口氣道:“你這樣,不伶牙俐齒則已,一張嘴是要命啊!”兩人牽着手又往前走。鳳子樟笑夠了,兩人又走到植被茂密的無路之處,謝琰才問道:“今天怎麼想起來說這話?”鳳子樟拉着她的手平靜地說:“我不過看崔玄寂和姐姐的樣子,想着有好話就說,别等到說了對方聽不見的那天。”謝琰猶在感歎,鳳子樟又補充道:“不過關于恨,我是在想:如果真是窦尚食謀害姐姐,為什麼呢?因為恨?恨什麼呢?她是仙芝姐姐帶進宮裡來的人,會恨什麼呢?”“會不會與恨無關呢?”謝琰說,“比如利益驅使之類的。”“可你看她的居室,像一個需要錢人嗎?”“利益不一定光是錢嘛……”沒走幾步,兩人不再争執,眼前的一棵大樹下就有一個孤墳,與小和尚的描述一緻。兩人上前一看,隻知道是“慈母窦氏太君墓”,立碑者“窦彌”,立碑年份是先帝文成年間。兩人四下查看,沒有線索。謝琰長歎一口氣,“這條線斷啦。”然後嚯得揮刀,将墳頭草如數斬去,“幫你老人家剃頭。”而鳳子樟從一旁山泉從接了點水來,把墓碑洗了個幹淨。兩人對視無奈,隻好回去。沒想到走到官衙門口,就被在此等候多時的大理寺的吏員們抓住——他們說肖珮有要事找她們倆。作者有話要說:{148}假裝是孫猴子看病吧!{149}瓦官寺又稱瓦棺寺,始建于東晉興甯二年(364),為南京地區最古老的佛寺之一。因廟址原為官府管理陶業之處而得名。南朝宋元嘉十六年(439)因傳有異鳥飛臨,被官府認定為鳳凰栖息之寶地,故置鳳凰台。智者大師曾于陳光大元年(567)至太建七年(575)居于瓦官寺,并在此創宏禅法,為創立天台宗做了重要的理論準備,因此瓦官寺也被尊為天台宗的祖庭。瓦官寺曆經多次興廢,建築早已無存。2003年重建的瓦官寺位于南京市秦淮區門西花露北崗12号。{150}點海燈的做法當時有沒有我還真沒找到的記載。{151}即今南京紫金山。“殿下,謝大人。”肖珮在他的官衙,沏上茶點上香,好整以暇地等着她們。兩人一進去就聞到熏香味道,還以為是在這裡開了屍體的膛。“肖大人,情況如何?”謝琰問。“簡單來說,死因确系上吊自殺,并未發現任何中毒的迹象。不過——”“不過?”兩人異口同聲地追問,肖珮道:“不過,下官在女屍的胃裡發現了這樣一件東西。”肖珮說着便讓人送上來,兩人心裡都有些嫌惡,但依舊壯着膽子看過去——木托盤裡送上來的是個清洗得幹幹淨淨的圓形玉佩。兩人心照不宣,明白這便是女官們提到的窦氏曾佩戴、現在卻不見了的玉佩。肖珮笑着說——這笑意如今在鳳子樟和謝琰看來實在有點瘆人:“此物在胃中發現,依下官之見,可見是重要的證物了。對于死者肯定有非常重要、卻又不能見人的意義。就是這上面的花紋,恕下官才疏學淺,實在忍不出來。不知道謝大人可否認得?”謝琰把玉佩拿起來對着光線觀察,尚未看出來個所以,鳳子樟卻變了臉色,立刻開口感謝了肖珮,然後說此事發生在宮中、還是在宮中處理好了,這玉佩作為證物她得帶走,勞煩肖大人檢查屍體、往下還請大理寺代為保存屍體,并且千萬别将此事張揚外露。肖珮了然,連連稱是,又命人拿了個粗布口袋上來,把玉佩包好。出得大理寺,謝琰悄悄問道:“怎麼了?”鳳子樟等左右無人,方小聲對她說:“你可認出這花紋來了?”謝琰摸了摸口袋裡的玉佩,“像是蜘蛛?”“不,是赤心木,稍加改動,乍看像蜘蛛罷了。這是朱家的玉佩,而且是朱家長房的。”謝琰吃了一驚,道:“我從不知道朱家還有這麼個玩意,你怎麼知道?”“仙芝姐姐入宮的時候,曾經用過,我見過。後來她去世、朱世瀚也死了之後,朱家長房就剩下朱和之一個,由于他德才不夠,沒能當上族長,不能用;朱世景不是長房也不能用,仙婉姐姐嫁入皇家也不能用:所以一時沒有人繼承這個标記了。以前,我見仙芝姐姐戴過的玉佩和舊的衣服上都曾有這個标記,姐姐也準許她保留,她後來自己不用罷了。”
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