小說門

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這一下整個同泰寺便慌了，三皇子也不敢擅專，立刻連夜派人入宮請皇帝再派禦醫來。宮中的禦醫盡數被派了去，可無人能看出這是什麼病。若說是“羊角風”吧，太子既沒有口吐白沫也沒有渾身抽搐，脈相也并不紊亂，完全得不出結論。後來有位年老的禦醫大膽做出猜測，認為太子不是腸胃的舊疾犯了，而是中了毒。這個猜測一出，皇帝立刻大怒，不但命令宮城和台城全部戒嚴，甚至直接調派了禁軍把守住了同泰寺，圍得滴水不漏，嚴禁人等進出。太子在同泰寺出家，平日裡并不見外人，就連住都是住在隔絕在後院的禅房，所用的侍人和僧侶是皇帝層層把關過的，不是東宮曾經的舊人，就是同泰寺裡最德高望重的和尚。何況同泰寺的僧人都知道太子若是出了事對他們來說代表着什麼，在這種情況下，太子的禅房連隻鳥都飛不進去。中毒的結論一出，整個同泰寺的人都慌了，三皇子禁止旁人再靠近太子，甚至将太子的嘔吐物都收集了起來，可是驗過的結果依然是無毒。同泰寺伺候食膳的藥師堂僧人為了表示清白，甚至不顧惡心，當着所有禦醫的面親自吃了一部分太子的嘔吐之物，以示不是中毒，然而并不能完全讓皇帝相信。梁山伯出來傳召上清派道人時，皇帝正命令從人将太子的衣衫褪盡，親自一寸一寸的檢查兒子的身體發膚，他擔心是有人用下了毒的針刺之類暗算了太子，連三皇子都不放心了。此舉自然是寒了三皇子的心，可眼下這種情況，若是激憤更顯得可疑，三皇子再怎麼委屈，現在也隻能幫着審問寺裡的僧人、延請名醫，期望着用自己的言行洗淨身上的冤屈。當梁山伯領着祝英台他們一群道人入了同泰寺時，自然引起了許多僧人的關注，寺中出了事，皇帝請了道士來，這讓寺中不少僧人心中實在是不安。甚至有些年輕掩不住心事的，望向他們的目光中隐隐還帶着恨意。可惜祝英台他們現在完全也顧不得這些僧人怎麼看他們了，守在禅房外的三皇子幾乎是一見到他們立刻就沖了出來。“祝英台，你來的正好！你從紫虛元君那裡學了什麼仙術，趕快用出來！”死亡預測這句話一出，梁山伯眉頭一蹙，不經意地用身體擋住了衆人看向祝英台的視線。他一直對三皇子很難抱有好感，便是因為這位殿下從小随心所欲慣了，習慣了自我中心，又不願自己擔負責任。從小有父兄庇護，導緻他出現問題下意識便是尋求外界的幫助，既沒有太子的穩重擔當，也沒有二皇子的機變決斷。太子出了事，連宮中禦醫都棘手，他這一頂大帽子扣下來，若是治不好祝英台就成了招搖撞騙的神棍，如果治好了也是“仙術”的作用，理當如此。也許他說話時無心，可聽到有心者的耳中，可以借機生事的地方太多了。可惜蕭綱根本不會注意到一個小小禦史的臉色如何，見到祝英台來了，他如臨大赦，一把推過梁山伯就将祝英台從他身後拽了出來，直接拽進了太子的禅房裡。祝英台被拉得踉跄了幾步，再擡起頭時已經入了禅房。并不算寬敞的禅房裡擠滿了人，有宮中的太醫，有來得快的宮外“名醫”，也有七八個寺裡掌事的僧人。床邊握着太子手坐着的是的皇帝，這一夜的折騰不僅僅是折騰了這些人，也折騰了這位年邁的老人，他的臉上難掩疲态，即便如此，依然一動不動地坐在兒子的床榻邊，照顧兒子親力親為，絕不假手于人。見到祝英台進來，他對她招了招手，像是對着一個普通的後輩那樣親切地寒暄：“祝真人來了？可否幫大郎看看？”“啟禀陛下，我精通的是丹術，而非醫術，即使是在茅山上，每一門的弟子也術業有所專攻。”祝英台閃身讓出後面跟進來的幾位道士。“這些都是陶真人醫道上的嫡傳弟子，不如讓他們先看看？”祝英台在京中的這麼多日，蕭衍都有派人盯着，知道她一直潛心教授如何制造合金、如何制範，确實沒有參與過義診或者診治的時候，然而雖然事實如此，他總還抱着一絲希望，現在聽到她這樣說，表情頓時不太好。可為了兒子，蕭衍隻能忍下心中的失望，讓幾個道人上來探脈。這幾個道士被一屋子和尚環視，身邊又是梁國的皇帝，上去時候隻覺得雙腿都在發抖，可是一旦靜下心來望聞切，方才的不安和惶恐便皆漸漸消失，片刻後他們的眼中就隻剩下了病人。他們小心地檢查了太子的口腔、鼻腔，又将太子用膳用過的碗筷盤子甚至擦巾都檢查了一遍，甚至還用小刀割破了他的皮膚放出來一點血，檢查血液的顔色。一般檢驗毒素是用銀針，但陶弘景深知有些毒無法通過銀針探出，所以曾和祝英台在茅山上，根據各種化學毒素的反應關系制作出幾種探棒，用來對應不同類别的毒素。這一次這些道士們把這些探棒也帶來了，一一接觸血液和嘔吐物進行檢查。僅僅從這些手段來看，完全不似現在的中醫，就連屋子裡不少太醫都感興趣起來，不停詢問他們這麼做是為什麼。道士們在忙，沒時間回答，倒是祝英台在一旁解釋了他們是如何用探棒代替了現代的“試紙”做檢測的。可惜這麼多人忙碌了許久，最後得出的結論也是“無毒”。“以太子現在的症狀來看，應該是服入了劇毒引起的嘔吐和昏厥。但我們無法從他的血液和嘔吐物中辨認出是什麼毒，他的喉嚨和鼻子裡都沒有被腐蝕破壞的迹象，不太像是服進去的毒，可是從鼻内的情況來看，這種毒确實進入了胃裡。”幾個道士也是十分頭疼，“舉凡毒yao，要麼取自草木所生，要麼取自藥石煉化，也有取自動物體中的毒腺，我們的探棒并不能完全查找出毒yao的種類，也就沒辦法對症下藥。”這話基本是廢話，因為太醫們也都不能确定他中的是什麼毒。就在皇帝快要動怒之前，有個道士不太确定地猜測道：“其實不過不糾結是怎麼中的毒，這症狀倒有些像蛇毒……”此言一出，所有人都一愣，屋中某個僧人更是面色一白，所幸屋内人多，沒人注意到他的臉色。“不可能，我将大郎的衣衫褪盡一寸一寸的查找過，沒有牙印沒有針孔，他頭發都被剃光了，又沒有頭發，沒有地方能藏住傷口的。”蕭衍立刻反駁。“何況同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄養，否則哪裡會有蛇？！”“等等，蛇？”祝英台腦子裡有什麼一閃而過，她極力的使它清晰起來。查不出來是什麼毒素的話，隻能說明中醫的局限性無法辨别，并不能代表太子沒有中毒。難道是神經毒素？即是神經毒素，又和蛇有關，讓祝英台不得不想起後世最有名的一種蛇類。而這種蛇，正是在佛教的衍生地最為常見。這種猜測讓祝英台面色越來越凝重，目光更是不停在屋子裡幾個僧人臉上掃來掃去。“祝真人莫非知道些什麼？”蕭衍眼神一厲。“但說無妨！”說出來有刻意陷害挑撥的意思，但現在救人要緊，祝英台也不去想這樣的政治後果了，微微遲疑了下，便開口說出自己知道的。“說起蛇毒，在西方的身毒國中，有一種苦行僧人，經常隐匿在密林人迹罕至之處辟谷修行。這種修行十分痛苦孤寂，為了保持靜坐中思維的活躍、減少修行中饑餓與病痛帶來的痛苦，他們會使用一種蛇類的毒液……”祝英台一提到“身毒”二字時，滿屋子的僧人均是面色難看。

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