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但道祖之後庇佑的其他周天呢？

譬如說琅嬛周天，曾是涅槃道祖的内景天地，洞陽道祖是否真正完全煉化了這絕對特異之地？他要影響琅嬛周天，是否就不如洞陽周天那般随意輕松，隻能通過自身掌握的交、通大道，試着影響其餘法則，沒有那樣如臂使指了？

宇宙中那麼多周天都沒有如此強大的道韻屏障，令周天生靈完全無法離去，是否便是因為洞陽道祖從未掌控琅嬛周天的全部，隻能如此嚴防死守，看管住不知何時落入琅嬛周天的東華劍？

凡人的規則可以被調整，譬如這些百姓，嶽隐不喜，便真沒了食欲，但若嶽隐将性欲也抹去的話，他們又會如何？便會從此安分下來，行屍走肉一般挨過最後的日子嗎？還是會就此燃起上進之念，重新開始讀書識字，想要在那短促的光陰中參透宇宙的奧秘？

阮慈想來，後者是絕不可能的，這世間大多凡人都是打從心底地愚昧，然而前者也未必能成，這些人心中的欲望終究要有個缺口，倘若取走了食欲、情欲，恐怕便會燃起殺意，彼此鬥争更加兇狠。而嶽隐想要完全抹去他們心底的欲望，恐怕是難以達成，食欲隻是凡人獨有而已，開脈修士便可逐漸辟谷，其餘欲望卻是深植人心之中，好似一團烈火，在道心内灼灼燃燒，通過不同的口子往外散發熱力，便是有人能将這團火完全拔除，也難以解決後續的問題。沒了這團火，人便如同行屍走肉一般，活着和死了也沒什麼分别。這團火正是人修能成為宇宙主流的緣故，也是一切悲歡離合的濫觞。

阮慈心裡，隻覺得這團火和太初十分相似，思忖到此時，便覺得冥冥中傳來反饋，正是言中了部分宇宙真實。這數年下來，一路煉化因果，又見了這些凡人的悲歡離合，隻覺得頗多長進。便連念獸也看出她修為又進，對她說道，“你所見到的一切，我也完全眼見，甚至比你見的更多。這些凡人唯獨有價值的，便是那些豐富又瘋狂的情念，我是念獸，為何我從這些情念中，所得并沒有你多。”

阮慈笑道，“因為你不善思考，你雖狡詐，長于謀略，但卻不懂得思索。”

念獸卻面露深思，許久後方才說道，“不，我善思索，才會有疑問。若我和他一樣沒有腦子，此刻便半點都不會覺得痛苦。”

她指了嶽隐一下，嶽隐卻毫無觸動，他是完全愚鈍之人，反而在劍修上進益很快，修成止水劍心，多數也是因為心中本就如止水一般，沒什麼思緒。念獸時常嫌他沒有慧根，嶽隐也早習慣了。

念獸又道，“我想了很久，所見一樣，你突飛猛進，我所得極少，是因為我無人教導，而你拜入名門，有人教你如何從凡人情念，從自身經曆中總結出對修為有用的道理。我和那些正想伐木造舟的凡人一樣，都是求道之人。你向他們招手，為何不向我招手？”

阮慈道，“你想殺我，我為何要向你招手？你想要提升修為，不就是為了更好地殺我麼？”

這一問切中要害，念獸竟不能回答，她來回踱步，越想越是煩躁，對嶽隐橫眉豎目地道，“你這家夥，真的什麼也不懂，倘若你懂，我便可以和你學了！”

但這般咒罵也是于事無補，念獸徘徊許久，突地問阮慈道，“你能不做中央洲陸的人麼？”

南鄞洲初會時，念獸對衆人都隻有殺意，甚至不惜以身為餌，但相處越久，她心中的情緒也就越來越豐富，甚至開始逐漸有了自己的欲求，逐漸更像是個人了。阮慈冷眼旁觀，問她，“你是想求道，還是想複仇？”

念獸反複猶豫，難以回答，阮慈心道，“它心中也有太初之火，連它都有，可見世間萬物都有這股本能的火焰。隻是人修這股火天然就旺盛，别的族類有些火雖然旺盛，但出口很少，有一些則火苗微弱，但凡有這太初之火的生靈，都會在不知不覺間被我影響，她心中本來隻有仇恨，相當于這團火隻有一個出口，但和我在一處久了，便滋生出了另一個出口。”

“這兩個出口，兩種欲求，它更喜歡哪一種呢？從幽怨仇恨中滋生的生靈，會以複仇為最高的欲求，還是以求道為最高的欲求？”

“我知道你心中藏有許多修士的識憶，其實你想要解讀心中的疑惑，也可以翻閱他們的神念，尋找典籍觀看自學，對你來說，便猶如在自己的記憶中翻找，若非如此，你身為奇獸，也不會如此老于世故。”

阮慈又道，“但你還來尋我，是因為心中有了感悟，也有疑惑，有了疑惑，便想和人談論印證，是麼？”

念獸雖知人心，但并無太複雜的情緒，還學不會害羞别扭，坦然道，“是，但我又依舊憎恨東華劍使和中央洲修士，因此我很難受。”

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