小說門

第623頁（第1頁）

宙斯：“哦，我錯在哪裡了？”遇先生：“因為那一點都不好笑！曆化形天劫成就金仙，擁有靈台開辟之功，已是大逍遙自在，請問境界至此，尚有何物不可得？萬事萬物斬化身見證，靈台便可化轉而成。因此金仙之上再無仙家法訣可傳，皆憑自證、行無路之路。而我等皆是有大背負之人，曾為開辟仙界受累更多，因此機緣更大，已證類金仙極緻。但倘若不證又如何，可有一絲之損？皆是行無路之路至此，你卻笑阿蒙邁不出那一步，不覺得無聊嗎？就算阿蒙得證，你也不會羨慕他，那又何必笑他未證呢？”宙斯又笑了：“我不是笑他未證，隻是看他現在這個樣子覺得開心而已。”阿蒙卻問道：“遇先生，您的意思是——此路本不必行？”遇先生搖了搖頭道：“此路非人間理解，行無路之路至金仙極緻，已豁然開朗，因為眼前全是路！證金仙極緻，非比金仙更高明，卻是仙家莫大功德，可法自然之道。一方仙界已能無窮無盡、四面皆坦途，你想怎麼走，都是走不完的！”此話倒是點醒了桌邊的兩位衆神之神，阿蒙與宙斯同時起身舉杯道：“多謝！”遇先生一擺手：“不客氣，能找到二位這樣的人聊天、看這樣的風景，已經很難得了。”他剛才的話是什麼意思？什麼叫至此豁然開朗、眼前全都是路？遇先生雖然是從仙家修行的角度談的，但境界上也有可印證之處。他說金仙極緻并不比金仙更高明，也就是說阿蒙和宙斯，并不比已求證天國之主的忒彌斯或普羅米修斯更高明。因為他們能實現的願望是一樣的，都能在不生不滅的永恒中開辟一個靈魂世界、擁有靈台化轉之功。既超越造物主也超越創世神，留下傳承指引門徒到來，又能斬化身曆世行走人間、或者本尊法身自由來去，不受形骸與天國所縛。阿蒙和宙斯能做到，理倫上普羅米修斯和忒彌斯一樣能做到。但宙斯或阿蒙能以自己的靈魂世界，去融合同一神系的天國之主所開創的世界，在這個過程中汲取修煉見知，它沒有限制、而是無窮無盡！勉強打一個比方，隻要是能看見的路，它根本就走不完，境界至此，修證是沒有盡頭的，也無所謂盡頭。這并不僅是衆神之神一人之功，也是他求證的大功德，同時還是他們背負的責任與承諾。靈台世界的内涵與外延有多麼的廣袤，不僅在于衆神之神自己，還在于願意接受這個世界指引的衆神或衆天使中有多少位普羅米修斯或忒彌斯。比如普羅米修斯在奧林匹斯天國開辟了自己的世界，宙斯便擁有了他的修煉見知，普羅米修斯所見證的一切，宙斯也等于見證了，想去修便可以修。而這對于普羅米修斯也隻有好處并無損失，因為他的世界不孤獨，他在不生不滅永恒中安享的天國，遠比自己能開創的世界更加豐富廣大。所以對于宙斯而言，像普羅米修斯這樣的神靈越來越多的話，就等于他的修煉見知越來越宏大，甚至不必斬化身曆世，就能按願望去修證并擁有各種各樣的收獲。阿蒙與宙斯為何體會的尚不真切？說實話，按人間的形容，他們的家底有點“薄”。若按金仙類比，奧林匹斯天國中目前也隻有一位普羅米修斯，阿蒙的天使之國中也隻有一位忒彌斯。而聽遇先生的意思，他也是一方仙界之主，而且他的仙界中所融合的金仙世界不少。宙斯與阿蒙聞言的瞬間就明白過來了，同時起身緻謝。阿蒙歎了一口氣：“遇先生，正如你所言，境界如此，我還有什麼不能明白的？但我所求與我的誓願有關。”遇先生看着他道：“你出身于鬼修，卻欲超脫于鬼修，但你又不可能像安-拉或阿努那樣發願重新求證，因為你承諾了永恒的天國，所以隻能在更高的境界中自我求解。你的誓願，修是修不成的，那是大宏願，更何況你尚欠火候。”他說阿蒙尚欠火候，這話還好理解，但“修是修不成的”是什麼意思？遇先生的話中帶着仙家妙語聲聞，向兩位衆神之神解釋了所謂“大宏願”，那确實不僅是個人的修煉，無論境界能有多高深、法力多麼廣大、積累有多麼雄厚、用功有多麼勤苦、悟性有多麼高絕、經曆的年代有多麼漫長，自己都不可能僅憑自己去完成。曆化形天劫成就金仙，走的已是無路之路，到了金仙極緻、渾成之境，眼前豁然開朗又全是路、沒有盡頭。本就是超脫永生之存在，到了這個地步，已是大逍遙自在，無所謂解脫或者超脫了，除非像阿蒙這樣所見非所願，仍欲自我求解。按照宙斯或阿蒙所熟悉的哲思方式，遇先生對大宏願的解釋是一個典型的悖論。無論個人如何努力，它都是修不成的，但這又必須是自我求解的誓願。這一步邁出去之後是怎樣一種存在，不可言述也無法形容，隻可體會無法描繪。成就金仙要曆化形天劫，而求證大宏願是應諸天之劫。若諸天相安，自然無所謂求證，沒事找事的話更不可能求證，至于這諸天之劫是什麼，也不太好用語言來概括。聽到這裡，宙斯與阿蒙都良久無言，最後宙斯端起杯子喝酒笑着擺手道：“不關我的事。”阿蒙卻站起身來又給遇先生斟了一杯酒道：“諸天之劫，我已應之，隻是我修證不圓滿，未得透徹而已。多謝二位今日把盞相談，我要先走一步了！”阿蒙居然說他已經應諸天之劫，而宙斯與遇先生都沒表示否認，這的确是實話。回想這千年以來天樞大陸發生了什麼？都克鎮誕生了一位礦工之子阿蒙，他在一位八級大魔法師的指點下企圖解開成為神靈的秘密，得到了答案、最終超脫了永生。都克鎮的族人失去了守護神的守護，阿努納啟神系的主神恩裡爾趁機發動了大洪水，要印證阿瑪特預言中衆神之神的傳說。結果呢恩裡爾、塞特這些神靈中的野心家被斬落，古老的創世神阿努與安-拉也離去，阿努納啟神系與九聯神系從此消失，被融合入阿蒙的天使之國。馬爾都克脫離阿努納啟神系之後，另創自在天世界，波茲帝國吞并天樞大陸；接着奧林匹斯神系伴随着馬羅大帝國崛起，完成了天樞大陸前所未有的統一。阿蒙在人間的神域曾徹底失去，他在人間世世輪轉三百年直至約稣得證，被信奉阿羅诃的族人後裔釘上十字架。可是約稣的門徒卻創立了新的宗教，成為了馬羅大帝國的國教，以人間的權威取締所有異教信仰，奉阿羅诃為唯一的神。這便是諸天之劫，也對應人間滄桑世事，阿蒙便是那應劫之人。目前的問題，隻是他本人的修證尚未圓滿。……阿蒙回到了天國，默默的觀望着世間萬象，強大的馬羅帝國已在北方蠻族的不斷入侵下分裂、消亡。人們又在帝國的廢墟上建立了新的國度，戰亂之後能夠完整保留下來的社會上層建築，幾乎隻有信奉約稣的教會以及它的組織。這樣的組織立即被新的統治者所利用，戴上神權的光環成了世俗中公認的最高權威，也是最佳統治手段、并成為人們争奪的目标。這一切伴随着知識傳播的壟斷，于是教育本身也滲透了神學的性質。其它一切知識都成了神學的分支，教會的教條同時就是政治信條，教會編訂後頒布的有關阿羅诃以及約稣記錄的經典，在各法庭上都有着法律效力。既然統治者宣稱直接從神那裡接受了真理，那麼世人哪裡還有必要去尋找真理？假如阿蒙晚生千年來，到這個黑暗的世代代，他那堅韌的求索曆程，也會被那些所謂的信徒視為罪惡。世間種種天才的哲思，如今已堕落為神學的仆從，隻用來被解釋神是如何存在的。這比起阿蒙誕生的年代，種種他曾抗争過的枷鎖，如今更加堅固冰冷，幾乎令人窒息。而那神壇上的約稣神像，仍被釘在十字架上，默默的看着這一切。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。

相鄰推薦:見面一張賣身契，仙界全是我小弟  星際争魚日記  驚門  鹌鹑【CP完結】  魂師繼承人[重生]  因你心軟  被馴服的鹿+番外  穿成九零鳳凰男[穿書]+番外  栀子花的移栽方式【CP完結】  靈山  唠唠叨叨人生筆記本  溫柔的野獸+番外  足球：我給自己加點  吾欲成凰/重生最強女帝+番外  古墓新娘，冥王寵得心慌慌  死敵總想和我官宣[娛樂圈]  真相與你共存  師尊大人要逼婚？+番外  亮劍：讓你驅逐倭寇，你馬踏櫻花？  穿成暴發戶的前妻[穿書]