小說門

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“還是十天吧……”“嗯……”陳希亮鼻音濃重。“五天就五天……”陳恪果斷接受，不敢再還價。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~陳恪還是小看了陳希亮，君子雖然可欺，但智商一點不低，陳希亮在父子之約裡，還是留了後門的——父子隻約定五天一查，但課業量多少，卻掌握在老子手裡。古人學問無遺力，豈能讓頑劣兒讨清閑？而且老陳是鉚足了勁兒，想讓自家三郎和蘇家二郎比一比，倒要看看誰家兒郎更優秀！經過深思熟慮後，他決定以最高的标準來要求陳恪，在具體制定課程之前，陳希亮先對陳恪進行一次全面的摸底考試。結果發現他的大學知識要遠好于預期，但小學知識卻一塌糊塗。這年代，以經學大學，稱語言文字之學小學。比起宋人來，陳恪有超時代的知識積累，分析問題更加全面，思考角度更加新穎，加之他自幼熟讀儒家典籍，對一些微言大義的解釋與闡發，自然遠超同齡人，甚至比陳希亮也不遑多讓。但陳恪的知識支離破碎，不成體系。對一些經義理解的很深刻，對一些經義又曲解的很厲害，對一些經義更是一竅不通……不過在陳希亮看來，這很正常，因自己從沒對他講解過經義，隻要他反複背誦。這倒不是陳希亮偷懶，而是因此時教學方法如此。一者，是後續學習打下牢固的基礎。二來，是這些聖人之言都有深刻的哲理和内涵，不是三言兩語能夠說得清，講了也未必明白。需要學生自己體悟，然後等到進入高一層學習時，學問深厚的宿儒，來傳道授業解惑的。無論如何，陳希亮認定陳恪的悟性極高、思考能力極強。在沒有老師講授的情況下，就能自己想到這麼多東西……簡直是大儒的胚子啊！‘孔夫子小時候，也不過如此吧……’做父親的不無意淫的想道。要是他知道，陳恪的那些驚豔之談，都是從後世的書籍、網絡上看來的，不知該有多失望。但在小學方面，陳恪的表現就慘不忍睹了。所謂小學，就是要求學生對字詞辨形體、通音韻、明訓诂。首先是辨形體，陳恪雖幾乎無字不識，可一筆字寫得太醜……這倒不是大問題，因古人并不是從幼年開始習字，他們認幼時‘骨軟易傷’，所以要等到孩子長大些。才開始教其筆練字。大約就是從十歲開始，而三郎還不到十歲呢。真正的麻煩在‘通音韻’和‘明訓诂’方面。所謂音韻，就是文字的讀音，所謂訓诂，就是對字詞的解釋。前者是後者的基礎，不通音韻，就無法真正訓诂。陳恪的麻煩就在這裡，于時代的古今遷移，地域的南北阻隔，彼此的語音差異是十分明顯的。所以他在陳希亮面前，才盡量少說話，就是怕被識破露餡。但你要讀書識字，押韻做對，就必須掌握今人的聲韻調。更恐怖的是，除了掌握宋代人的聲韻外，還得掌握古人的……唐代人有唐人的音韻，漢代人有漢人的音韻，先秦人有先秦的音韻，掌握不好那時代的聲韻調，就無法真正理解那個時代的文字……因訓釋詞義，往往需要通過語音來說明問題。其實，宋代人自己都不怎麼治小學，不去深究經文的含義，也不去探索古人的聲韻，但那隻是說一般的士子。凡是有成就的大學問家，無一不精通音韻學和訓诂學，因小學是大學的基礎。基礎打不好，上層建築自然談不上多牢固。陳希亮就堅持認，不通文字、聲韻、訓诂、天文、曆法、數術，不能讀古書，隻能人雲亦雲，不能發前人所未發！他這是把自家三郎，照着大儒的方向培養啊！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~找出問題來，自然要對症下藥，陳希亮開出了做不做大師？在後世的小學中，認字和寫字教學是同步的，這樣不好，因漢字書法講的是‘意在筆前，然後作字’，學童對文字結構還沒有感性的認識，落筆自然毫無感覺可言，寫出來的字奇形怪狀、慘不忍睹，想取得書法上的成就，可謂難上加難。而在古代，學童往往在背過《百家姓》、《千字文》等識字讀，熟識數千字後，才開始筆練字。這樣，在習字之前，已經對字結構有了印象，落筆自然有數，反複練習之後，人人拿起筆來，都可以寫出一手好字。在後世，寫不好字沒啥，但在這個年代，寫不好字，啥都免談，别說做官做學問，就是做商人，當個賬房先生，一筆臭字都會人被瞧不起。所以要讀書，必須習字。而習字自然從臨帖開始。陳希亮沒有選蒙學中一般都用的‘上大人孔乙己，化三千七十士，爾小生八九子，佳作仁可知禮也’，而很少見的采用了《廣韻》。一來，這書是官方編篡，采用最嚴謹的楷書，對打基礎大有裨益；二來，這書以上平、下平、上、去、入五聲分卷，臨摹的過程中，也是對聲韻的學習。三來，臨摹這種大部頭，非平心靜氣無以繼，他存心是要消磨掉陳恪胸中的煙火氣。但事與願違，陳三郎郁悶的要抓狂，因古人學習語音的方法，實在太笨拙了……簡單說來，他們取四十個漢字聲母，又以韻書的韻母字作韻母，用‘反切法’漢字注音。再簡單說來，在反切法中，用以注音的兩個字，前一個字簡稱‘上字’，後一個簡稱‘下字’，被注音字簡稱被切字。其基原則是，上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母和聲調相同，上下拼合就是被切字的讀音。例如，‘冬，都宗切’一條，就是用‘都’的聲母、宗的韻母和聲調冬注音。這種南北朝時從梵文發音中借鑒，唐宋兩朝發展完善的注音方法，比起漢代的讀若、直音等注音，自然是大大的進步——可是，對于習慣了用拼音的人來說，絕對是一夜退回石器時代。顯然，反切上下字都含有多餘成分，在拼合時有一定障礙；而且，反切上下字用的字過多，使用的人難于掌握。當然，這種單字單注的方法，确實要比後世漢語拼音字母，要來的精确。而且漢語拼音是以夾雜滿族口音的北京話國語标準，滿人所說的漢語沒有入聲，所以漢語拼音也無法模拟出入聲。而入聲乃是平仄中的三個仄調之一，失去了入聲，便不再符合古漢語的韻律，所以用漢語拼音，念不出古詩詞中的韻律。不過湊巧的是，因要學習古文的緣故，陳恪從小接觸的，并不是大陸通行的漢語拼音方案、也不是台灣的國語字母，而是‘威氏拼音法’……這種使用時間最長的拉丁注音法，不僅可以表現出正統漢語的入聲，亦可更好的模拟出古典韻味。

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