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第250章 刀斧手(第1頁)

李孟羲所說四點不足,第一點,拐杖,第二點,軍中小竈,第三天,軍中分粥無有嚴令約束,至于這第四點,還與軍律相關。

“我軍至今為止,未有專一執法軍士,也未有軍法官,此拖延久矣,關将軍,可早日決斷此事。”

關羽點了點頭,“明日就選刀斧手。”

刀斧手?

李孟羲詫異。

刀斧手這個詞很熟。

一般,古代都在帳後埋伏幾十刀斧手,等摔杯為号,沖将出來,把人砍成肉泥。

說的是缺專門執法軍士,說軍法官,關羽卻說挑組刀斧手。

李孟羲轉念一想,可能,刀斧手是專門砍人頭的,簡單的說,行軍法不就是砍人頭嗎?所以,刀斧手實則就也是執法軍士。

那麼,為什麼帳後要埋伏刀斧手呢?

可能,一是,執法軍士,是主帥手裡,最核心最忠誠的一批士兵,用着保險。二是,一般值得帳後埋伏刀斧手的目标,必然都是将領。

為整死一個小卒,顯然用不了刀斧手。

而一般來說,将領都穿着好甲。

有甲胄在身,普通的刀可不行,破不了甲,容易刺殺失敗,用普通刀兵埋伏,很可能砍了半天,還把人給跑掉了。

而斧頭,重刀大斧,能破甲,用來砍目标将領,必然砍死。

刀斧破甲殺将,為特攻裝備。

再有,再說軍中執法,一般重刑,都是砍人頭。

砍人頭區區環手刀可不行,刀身薄,砍不動人頭,得用斧頭,斧頭勢大力沉,一斧下去,頭頸兩分。

因此,整天拿着斧頭執法軍士,不是刀斧手,是什麼。

李孟羲明白了一點。

因為古代技術條件限制,最簡單的處死方法,隻有砍頭這一點,而不像後世那樣,能槍斃。

又因為,要利索點把頭砍掉,刀槍劍戟都不好用,唯獨斧頭大钺好用。

所以,斧頭便和刑罰,權利,王權,聯合在一起。

據說,商周之時,代表王權柄的就是大钺。

又據說,“王”這個字,就是大斧頭的象形。

不僅東方如此。

基于古代的技術條件,西方最簡單的處死人的手段,也是砍頭,西方的刀,砍頭也不便利,因此,西方的斧頭,也是代表着王權。

比如,臭名卓着的辣脆,意大利辣脆伐西死黨作為标志的黨徽是豎棒,其圖形是棍棒加斧頭的圖案,由古代王權儀具延伸而來。

——

李孟羲把一日之内看出的軍中不足,共計四點,一一說完。

縱然是李孟羲說完,過了很久。

篝火中的木頭,噼裡啪啦的燒着,劉備關羽二人仍然意猶未盡,回味了良久。

良久之後,劉備再轉頭看向李孟羲,不無感慨,“羲兒,你心思細膩,非我和雲長所能及。

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