關羽雙腿盤着,一手平放膝蓋上,一手扶捋長須,正襟危坐的如同雕塑,關羽一雙丹鳳眼,掃過對面三人,正色朗聲說到:“第一篇,【始計】篇,其正文為:
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可與之死,可與之生,而不畏危也;天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;将者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵衆孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。将聽吾計,用之必勝,留之;将不聽吾計,用之必敗,去之。
計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。”
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關羽背誦兵法,一氣呵成,抑揚頓挫,聲如洪鐘。
“好!”李孟羲忍不住叫好,啪啪鼓掌。
李孟羲一鼓掌,弟弟不知道哥哥在幹什麼,但哥哥鼓掌,他也學着鼓掌。
連劉備都對關羽點頭稱贊,“雲長兵法精熟,足見用功之深。”
關羽被誇的有些不好意思了。
而此時,李孟羲鼓完了掌,想的隻有一件事。
這麼一截老長,還是他喵的文言文,還是他喵的春秋時期的古早文言文,這怎麼可能背的完嘛?
好在,關羽也知道長,沒讓兩人立刻背,而是逐字開始講解起來。
關羽:“首句,【兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。】”
開篇第一句,是李孟羲沒有跟關羽學兵法之前,會的唯一一句。
李孟羲沉吟:“好戰必亡,忘戰必危。
天生萬物,萬物相生亦相争。
縱天廣地博,總有邊限,而物類增長不窮,終有山盡水窮之時,故一族盛強,必有一族衰微。
此謂物競天擇,适者生存。
非是強者必生,亦非弱者必死。
虎狼雖強,不能展翅;蟲蟻雖弱,猶可乘風。虎狼蟲蟻,孰弱孰強?
故,……額。”
李孟羲突然不說了。
劉備關羽兩人聽的正入神,李孟羲這一停,兩人目光全朝他看了。
李孟羲被看的不自在,隻好摸着鼻子,以眼觀鼻。
喵的,本來的意思是想說,競争是永遠存在的,放棄競争等于放棄生存權利。
以此來闡述,人類種族的戰争能力,就是其生存能力。
故不擅長戰争的種族,最終會被淘汰。
李孟羲是想旁證一下,孫子的話【兵者,國之大事,死生之地】這句話是對的。
但是一說,不太管的住嘴。
一下說到進化論上去了。
物競天擇,适者生存,是天演論的内容,天演論即為民國學者翻譯的進化論。
“羲兒為何不說了?”關羽聽的意猶未盡,還想聽李孟羲繼續說下去。
“今日是向關将軍學兵書,而非其他,更非是我賣弄口舌之時。”李孟羲自我檢讨着,“關将軍,繼續講吧。”
李孟羲自我檢讨着,學兵書就跟着人家學嘛,往别的地方亂扯幹什麼。
還是被李孟羲攪和到了,關羽不說兵書,開始跟劉備兩人讨論起道德經了,一生二,二生三,三生萬物什麼的。
道德經關羽熟讀過,劉備也熟讀過,他們談起來很有話題。
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