第一百一十三章民可使由之不可使知之最新章節，第1頁_太一道果好看嗎免費全文閱讀

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雨勢漸漸有所減弱，三條化蛇從樹林中遊出，一同圍到那條被錘爛的化蛇屍體旁。

居中的那條，身形明顯比其餘兩條大了一号，盤屈起的身軀散發出凜凜煞氣。

且在同時，一道雷光在官道上疾走，由遠及近，轉眼間，便是已經來到了近前。

雷光一斂，現出一高一低兩道人影。高的那個，身披土黃大袍，頭戴黃巾，如石像般的面容上有黃色的烙紋，正是一黃巾力士。

而另一位，七尺之軀，身披黃色鬥篷，以兜帽遮面，隻露出了下巴，手持黃色節杖，周身時有黃色符紋乍隐乍現。

在太平教，持節杖之人為醫者，行走各方，廣施符水，救命治病，傳播教義。

教中總壇之高層則是大醫，以善道教化天下。

甚至就連教主張指玄，也可算作醫者，其人曾手持九節杖，走遍九州，不知救治了多少性命，在天下各地皆有巨大名望。

醫者在太平教内地位不凡，見他到來，兩條化蛇皆是微微垂首，以示敬意。

随後，為首的化蛇身軀蠕動，蛇鱗逐漸隐沒，蛇尾分化成雙腿，灰毛和翅膀亦是逐漸消失。在大約十息時間之後，化蛇首領已然化成了人形。

不過和傳說中的妖怪化人不同，化蛇首領變成的人形身無寸縷，沒有憑空變出衣物來，可謂是相當的科學。

他從随身的儲物袋裡取出件長袍披上，語帶絲絲蛇聲，道：“曹元龍被擒，其随身力士以及喚來的二十六位八品皆是被殺，還有我的一個手下，也沒了。這條線算是垮了，我等需要支援。”

他們化蛇要是動手的話，就沒法一直維持住雨勢，所以需要有其他人負責甄别行人以及截殺。如今曹元龍等人全軍覆沒了，若無支援，這條道八成是封不住了。

“既已暴露，就該撇清關系，而不是越陷越深，”醫者卻是搖頭道，“時機未到，我教也未做好準備，若要一舉發力，還要你等作甚？”

以妖怪為降雨的主力，就是為了好撇清關系，甩鍋妖神教，真要是即刻造反，那就該全面爆發，而不是眼下派這些人手。

“這隻是一次簡單的傳教而已。”醫者如是說道。

先人為制造天災，再讓教中醫者廣施仁澤，如此就可迅速聚斂信衆，這就是當下太平教的傳教手段。

化蛇首領聞言，不由露出狂躁之色，“難道我們的人就這麼白白死了？而且事情既然暴露了，還怎麼傳教？照我說，我們就該直接反了，打上神都，奪了那狗皇帝的鳥位，而不是這麼忍氣吞聲。”

“暴露了又如何？”醫者發出意味不明的低笑，“災後及時救助的是我等，施粥治病的是我等，你說那些愚民是信我等，還是信那些高高在上的宗門或者行事遲緩的官僚。”

“民可使由之，不可使知之。大周數百年的治國方針養出了無數愚民，所以才有我教的興起。”

這句話，是數百年前大周太學從古籍中找到的儒家先聖之言，意為“可以讓老百姓按照我們指引的道路走，沒必要讓他們知道為什麼”。

據說彼時的太學祭酒以此言為中心，寫出了一篇治民論，上呈天子，受天子之贊譽，儒家也因此成為了朝堂主流。

雖然不知道這據說有多少含金量，但大周的治民方針确實是隐隐和此相合，使得此言成了一些不滿朝堂之人的調侃之言。

可惜，化蛇首領沒讀過太多書，顯然不知道這典故，醫者這一番諷刺隻能收獲到三條化蛇六道迷惑的眼神，讓他有種對牛彈琴之感。

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