二兩銀子早就被用的精光了。
修建茅草房,給兒子娶媳婦,……傳承到顧言璋這一代,他沒有把那兩畝地賣掉,那也算是他的本事。
陳萱萱這麼想着,就輕輕的摟住他的手臂道,“孩子他爹,你也不要想太多了。咱們還沒到那個時候呢。”
“你想給家裡頭多掙點錢,這份心是好的。我其實也不反對。就是我太擔心,你們這身子骨了。”
“你仔細想想,咱們這個家裡頭,你們是不是頂梁柱?”
不等其他人開口,陳萱萱就繼續往下說了。
“你們要是倒下了,我一個女人還能撐得起這個家嗎?到了那個時候,我老人也管不着,孩子也養不活,就連我自己,也自身難保。”
陳萱萱從始至終就非常清楚,現代社會和古代社會,是完全不同的兩個概念。
這兩者之間,有本質上的區别。
這第1個區别,就是生産力的區别。
古代社會,就是一個非常落後封建,保守又傳統的農業型社會。
這種生産力不發達的農業型社會,田地才是一個人活着的根本。
古代沒有田地的人,都被任何一個統治者認為,他們是極有可能會威脅到他們統治的流民。
對于流民,他們不管是在政治上,還是在經濟上,都極其的歧視。
一輩子都生活在船上的船民們,就被很多朝代的統治者,劃分為了賤民這一類。
而古代封建王朝的田,在巨大的宗族勢力之下,它們都被劃分給了男人。外嫁的女人是沒有資格,得到田地這一資本的。
沒有了田地這個生産資料,底層的女人們想要靠自己活着,不去依附任何人,難度很大。
……
陳萱萱說的話,顧言璋聽清楚了。
可是,就算是聽清楚了,他到了下一個月,他還是會那麼做的。
因為他們這一大家子的人,如果不去外面打短工的話,到時候,他們就沒錢交稅!
還有,再過那麼兩個月,縣衙肯定會張貼白榜。然後叫勞役。
去年的時候,他跟着自己的爹,去了一回。服勞役整整二十天。
那二十天裡,他都不知道自己是怎麼熬過來的。風裡雨裡,他們天天都在河邊挑沙。
河裡的泥沙,特别的重。
他們父子兩個,從水裡挑泥沙出來的時候,他們就感覺自己的兩個肩膀,都不像自己的了。
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