随即他又科普道:
“人在剛死之時,不是身負大冤屈或有道行的修行之人,靈魂都非常蒙昧,處于一種渾渾噩噩的狀态中。
‘此刻,其魂魄會在四野周圍飄蕩,直到下葬後,才會定在墳墓四周,頭七回魂之後意識才會逐漸清醒一些。
‘這女人,恐怕就是昨晚撞見了死者的魂魄,被吸引走了三魂七魄之中的魂或者魄。”
“三魂七魄?”
沈理璞對這些東西,算是一知半解,這些東西在網上說法很多,但是九叔這裡系統性的解釋卻很難得。
于是他又對九叔道:“願聞其詳。”
九叔都說道這裡了,當然也是願意繼續去講解的,于是他繼續道:
“所謂三魂七魄,三魂者,天魂、命魂、地魂是也,名胎光、爽靈、幽精。
‘七魄者,《雲笈七簽》卷五四有雲:道家謂人有七魄,各有名目。第一魄名屍狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀陰,第四魄名吞賊,第五魄名非毒,第六魄名除穢,第七魄名臭肺。
‘這三魂七魄,各管着人身之内的各種功能,其中天魂也就是胎光,乃是人身中最根本的一個靈魂,胎光離體,就代表着這個人死去。
‘第二個則是命魂,也叫爽靈,所謂靈,就是人和天地溝通的本領,人機敏的反應程度。弱智癡傻者,多半是爽靈出了問題。
‘另外,還有一些人身體沒有痛感,無法感知疼痛,與爽靈也有一定關系。
‘第三個麼,則是地魂,名叫幽精,它決定着生育能力。也決定這個人一生的愛憎,喜歡高大威猛或陰柔細膩,多為幽精主導。
‘我們常說的某個人因為愛情失意而“黯然銷魂”,和“被什麼人勾去了魂”,這裡的魂指的就是幽精。
‘至于七魄者,其各自管着一部分身體的機能,看其名字就知道了,比如,一魄名曰屍狗,其就主人身睡着之後的眼耳鼻舌身意,就像看門的狗一樣。
‘二魄者名曰伏矢,其主要管着人身之内的思想意識,這一魄最為神秘。”
接着九叔又講了剩下幾魄的作用,沈理璞聽後大緻理解了,跟後世傳到民間的概念一樣,或者說,就是這個概念在後世傳到了民間。
于是沈理璞開口問道:“九叔,那該女子是迷了哪一魂或者哪一魄嘛?”
“不錯。”
九叔贊了一聲,又背着手說道:“以我看來,她是丢失了“幽精”之魂。
‘你看她的眼睛,赤紅且無神,這就是幽精出走的表現,還有那個男人所說,她在自己身上亂抓亂劃,這也是失了該魂的表現。”
“九叔,都準備好了。”
這時,那個男人走上前來對二人說道。
“好,小沈,我們去看看。”
九叔說罷,就往另一個擺好了供桌的房間走去,沈理璞忙不叠的跟在後面。
進到屋裡一看,擺的還挺像那麼回事,桌子上蓋着一塊布,又在上面擺了香爐、燭台、清水等物。
九叔剛才要的燒紙等東西也都一應俱全。
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