建一個專門供養兵馬的法壇,實際上是比玉牌的效果好一些的。
這類法壇中也有專門溫養魂魄的大陣,效果比玉牌強上不少。
還有一些其他的好處不一一列舉。
隻是沈理璞現在居無定所,他也不打算在一個地方住下,所以玉牌成了最佳選擇。
“天色已晚,爾等可以回營了。
“明日再與你們打造武器、衣服。”
沈理璞看着吃完法食吸完香的兵卒說道。
“我等遵命。”
衆兵卒一齊答道。
随後在朱元帥帶領下,這些兵馬有條不紊的進入了玉牌之中。
沈理璞回去後,拿紅繩兒往牌子的小孔上穿了,又把紅繩系在得羅的帶子上,一耷拉下來正好到腰間。
『得羅』就是道士的道袍,音duo羅,而普通人說的『道袍』指的是一種衣服的形制。
兩者之間區别其實并不大,都是大袖交領,區别在于『得羅』多了三清領、慧劍。
而『道袍』有腰帶『得羅』無腰帶,當然『道袍』也可以不系腰帶。
以前的道士并不太注重區分這些,隻是後來慢慢的有演變而已。
沈理璞并不像九叔他們一樣隻有做法時才穿一件法衣。
他是蓄發的,而且日常都穿道袍,各種巾、冠也從不缺少。
一夜無話。
次日。
“早啊,九叔。”
沈理璞起來後,九叔已經起床了,正在院子裡慢慢運動着。
“哎呦,早啊小沈。今天起晚了啊,這兩天有什麼要忙的嗎?”
九叔看着十幾天以來第一次起晚的沈理璞,關切的問道。
“勞九叔費心,沒有什麼事。歇的晚了些。”
沈理璞打了個哈哈。
洗漱了一番之後,沈理璞在院中練起了八卦掌。
八卦掌名為掌,實際上是一門拳法。是一種以掌法變換和行步走轉(走圈)為主的拳術。也就是,以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓,然後沿着這個圓走圈。
它将武功與導引吐納融為一體,内外兼修。可以強身健體,而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。
打完幾趟拳,沈理璞又從屋裡拿出來寶劍。
此劍名曰『七星』,八面漢劍的形制,劍長二尺二寸,重約六斤三兩,劍柄呈黑色,劍身兩面一面是北鬥七星,另一面是龍章鳳篆。
這把劍是一把法劍,同時又是一把鬥劍。
所謂法劍,顧名思義,就是道門最常用劍“齋醮法師劍”
法師齋醮行科時,咒、諱、氣、符,均以法劍配用。
法師代天行化,布令宣威,全憑三尺法劍。醮壇上高功之法劍,具有斬妖驅邪的無比神力。
鬥劍,則是和人拼殺的兵器,秦漢以來,劍常常被譽為君子之器用來佩戴,所以形制上越來越偏于裝飾。
沈理璞這劍不同,是精心打造的能和人拼殺的劍,這劍既能傷人,同時也能對妖、鬼、僵屍之類的邪祟造成傷害。
劍能傷妖魔鬼怪,這委實不多見。
尋常收治妖魔鬼怪,要麼是符紙,要麼是桃木劍、金錢劍這種法器。
民間也經常有鬼頭大刀、剔骨刀、上過戰場的兵器一類能鎮壓、吓退鬼物。
可實際上,法器靠的是法的特性,民間的鬼頭大刀剔骨刀一類,則是靠着年深日久形成的煞氣傷到鬼物。
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