朱元璋氣呼呼的坐下對朱瞻基說道:“氣死咱了!
看在任家妹子的份上,咱這次就先放過你!
若是讓咱知道你還是如此的癡迷促織。
咱把你的促織罐連同你一塊砸碎!”
朱瞻基一身冷汗道:“孫兒明白!”
朱元璋仍舊是有些不放心。
随即他将令牌抛給了朱高熾說道:“高熾,你替咱跑一趟。
去把咱妹子和你爹給咱叫過來。”
朱高熾一愣,立刻明白過來是洪武年間的朱棣。
他躬身點頭道:“皇爺爺,孫兒這就去。”
等朱高熾走後,朱元璋幽幽道:“對你咱實在是不放心。
咱得讓老四親自盯着你。
要是你小子哪裡不對勁,咱讓老四自己清理門戶!”
“孫兒定當痛改前非!”
柴榮插話道:“先生,你剛才說朱瞻基建佛寺又是怎麼一回事?”
作為三武一宗滅佛的當事人之一,柴榮對這個問題很是敏感。
“或許是太祖曾經做過和尚,亦或是受朱棣和姚廣孝影響。
朱瞻基本人對佛教尤其是藏傳佛教很是癡迷。
但與他們不同的是,朱瞻基的癡迷有些過度了。
據後世不完全統計,僅京城一地朱瞻基新修、重修的寺廟就多達九所。
地方上的寺廟更是無法統計。
而這些寺廟都是花費了海量的錢财修建的。
單大隆善護國寺一地,新修翻蓋大殿、寝宮、僧寮就有五百餘間。
其中所有花費全部都由朝廷國庫支出。
而在對待僧人上朱瞻基更是毫不吝啬。
宣德元年,朱瞻基登基之初便大手一揮封賜了5位大國師、6位禅師。
之後也沒有停止封賜的腳步。
明史記載:宣德朝番僧數等,曰大慈法王、曰西天佛子、曰大國師、曰國師、曰禅師、曰都剛、曰剌麻。
你們應該都知道,僧人不事生産不納賦稅還圈錢占地。
有吃有喝有地方住,像這種好事外地的僧人豈能錯過?
朱瞻基對他們是來者不拒,統統花費錢财供養了起來。
等到他去世之後,朱祁鎮和朱見深财政日益吃緊。
為此不得不将大部分僧人趕出了京城。
但即便是這樣,留在京城的僧人仍有兩三千人。
而朱瞻基本人也因為禮佛耽擱了不少的政事。”
柴榮重重歎氣道:“佛教害人不淺,為何後世皇帝卻不能為之警醒呢?”
任小天搖搖頭道:“其實佛教本身勸人向善是很好的。
且其苦今生修來世的教義更是極度符合封建王朝的統治。
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