一九八九年十一月,拉米瑞茲因犯下十三起謀殺、五起殺人未遂、十一起性侵和十四起竊盜等罪被判死刑。
他滿不在乎說:“沒什麼大不了,這個世界每天都會都有人死,而且必須有人死,咱們在潵但的地獄樂園見。”
但這位潵但信徒還吸引一位名叫朵琳的編輯對他深深迷戀,寄了七十多封信給拉米瑞茲,還多次探監,兩人一九九六年于獄中完婚。
這些關于他被捕的報道隻是美國媒體為了穩定社會的輿論,對人們做出的一個合理性的結果,而真實的過程卻總是不為人知的。
比如說在他被捕之前,趙凱文和康斯坦丁就像是一個搜尋獵物的獵人一樣,搜尋了他很長時間,
并去過他所有作案的現場,封住他殺完人之後利用五芒星儀式,奉請潵但吸收那些被其用殘忍手段殺死的,帶着深深怨氣的靈魂的祭司。
然後再讓警察處理現場,就像是在不久前康斯坦丁在警方封鎖現場之時,率先進去處理一樣。
就連那位名叫朵琳的對其愛慕的女士,其身份其實也是一名潵但教徒。
她已以其結婚的名義,去監獄裡告訴其應該死亡的時間,然後由大祭司伊蓮為其設立招魂儀式,讓其靈魂避過天使聖光的灼燒,和上帝的審判,重新回到潵但的懷抱。
而觀衆們所看到的媒體的報道,都是為了避免造成恐慌,而經過修飾之後的新聞。
雖然同為代表光明,被派到潵但身邊加入潵但陣營的門徒,但是在做事的手法和思想上,趙凱文和康斯坦丁卻截然不同。
就拿這個名叫‘理察·拉米雷茲’的變态殺人狂來說,趙凱文找到他之後,一定會以自己方式對其進行洗禮和救贖,最終達到消滅其魔性的目的。
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而康斯坦丁的做法隻有一個,那就是讓其感受到比他對受害者施加的更多倍的痛苦,讓他在痛苦中慚愧和感悟,
然後告訴他一切都太遲了,如果有來生,記得做個好人!不過可惜的是,你一定不會有來生!
這種在最後的危機時刻,先給人以希望,然後再讓其絕望的做法,對于一個求生的人來說是一種落差式的精神折磨。
這種做法,讓康斯坦丁很是悠然自得,他認為,掃清那些垃圾的罪惡,是對光明最好的扞衛。
這一點,也與共濟會的清除垃圾人口,維持地球運轉的計劃很像。
趙凱文和康斯坦丁就處理這種事情的作風問題上,曾經都互相勸說過對方。
康斯坦丁說,我們拜入潵但門下,就是為了學習他的殘忍,和帶給人類的恐懼。
對于那些已經堕落的人來說,他們的靈魂是肮髒的,是不配被救贖的,隻能讓他們在絕望中灰飛煙滅,一粒塵埃都不剩。
趙凱文卻一直堅持着自己心中的思想,他對康斯坦丁說,
如果你沒有見到中國特事工地的戰士們,你一定不會知道一個生命從出生到死後的過程,和其脫離肉體之後的,用來保存生前記憶的殘餘能量有多麼重要。
這些殘餘的能量不散,說不一定就會有一個能量體,受到宇宙的眷顧,在無數個殘餘能量團中脫穎而出,
将這一個時代人類發生和所經曆的事情,告知後世的,或者下一個時空中的人類真實的一切,就像是精子與卵子的結合,孕育出一個新的生命。
這就是一種精神的傳承,這種傳承,是無論經過多少王朝政統對曆史修改,都無法掩蓋的真相。
就為了保護這種幾億分之一希望的出現,為了能夠在人類繁衍中将真實的記憶傳承下去。
在中國這片土地上,有無數的普通人,選擇了這個不普通的事業,
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