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第六百二十九章 矛盾核心(第1頁)

人類是和野獸一樣的東西。

特别是在進入文明時代之前,居山傍野,茹毛飲血。

塑鋼技術勃興,曆代塑鋼大師橫空出世,衆多科技成果從軍事轉向民用,開創人類盛世,欣欣向榮——這些都是在相當短的曆史時段裡發生的巨變。

甚至于,今天距離發掘可可之前的野蠻落後時代,都不算太過遙遠。

這樣短暫的數百年時間裡,時光沒來得及洗刷蠻荒的痕迹,在文明輻照不到的區域,還殘留着古老的傳統習俗,而文明的正中央,則大半是由野蠻人占據的。

古老時代殘留下來的塑鋼師。

引領文明前進,創造偉大功績,其本身又殘留着舊時代的記憶和習慣。

他們人生的前半段沒有受過溫和文明光輝洗禮。

死亡與饑渴常伴左右,危機四伏,如此環境下,古老先祖們最早學會的技能不是語言,不是社交禮儀,而是生存和逃亡。

羸弱的人,戰勝不了獸的尖牙利爪,更不用說那些擁有智慧,早早在大地上占據一城一地的古老生命族群。

先祖們必須想盡一切辦法,作出種種犧牲,才能換來繁衍和生存。

殘酷的血淚史,構成了古老塑鋼師的早期記憶,也構成了邊緣地帶聚落的文化基石,印刻于文明幼稚時代的暧昧記憶當中,至今溫熱且鮮活。

對可可的開發利用造就了人,把人徹底同野獸區分開,使人燃起文明的火種,掌握壓倒性的暴力,也直接地革新了舊時代低效生産方式,淘汰了落後的社會制度。

塑鋼文明之光普照大地,驅逐野獸和黑暗,威懾異族。

人類從衆多智慧種中脫穎而出,成為最高無上的萬物靈長。

所謂“靈長”,指的是對内尋求統一,發展塑鋼技術,對外以暴力掠奪奴役非人,占據土地,開發資源,最終堆積起來的“文明厚度”。

人,是萬物之靈,其餘非人者,皆為下品,這從法理原則上給予人類統治世界的正當性。

以萬物之靈的高貴身份,無論對非人種做什麼,都是應該的。

情勢所迫,非人種的權利難以得到承認和保護,它們唯有妥協,遠離人類群聚之地,試圖保證種族傳承不斷。

塑鋼位面廣袤無邊,大量不适合居住的險地成為天然防線,阻擋人類的野蠻擴張。火山群,海洋底層,雪線以上,地底深處,人類無法生存,生理結構特殊的非人種倒是能很好地繁衍生息。

事實上,人和非人間,小摩擦不斷,但沒有爆發過真正的大規模沖突。

人類快速發展蔓延,和非人本身落後原始的矛盾,才是問題的核心。

非人者僅僅是高級的,有一定智能的動物,缺乏完善的體制,無法構成文明,或許偶爾會誕生一兩個天賦異禀的強大個體,但終究無法戰勝先進文明總體的力量。

而塑鋼世界的人類文明,其存在本身就要求着擴張,擴張是文明的本性,不以個人及群體的意志為轉移。

人類文明的擴張,必将壓縮落後非人群體的生存範圍,并逐漸剝奪它們賴以生存的一切以自肥,增加“文明厚度”。

矛盾不可調和。

如果按照正常曆史進程發展下去,無論非人種如何掙紮,如何委曲求全,最後的結果都已經注定。

現如今,唯一的變數就是原初之光的概念根系。

根系是非人種的最後希望,如果它們能被根系選中,成為原初之光在塑鋼位面扶植的全新統治者,那麼,就有扭轉乾坤的希望。

對此,活過漫長歲月的古老塑鋼師們自然非常清楚。

他們曾活在獸和非人的恐懼中,經曆過痛苦和絕望,也經曆過人類從卑微到鼎盛的峥嵘抗争歲月,參與一次又一次對内對外的鬥争。

非人種的崛起?

絕不允許!

神授日獎勵,謀殺教團作亂,本來就已經神經高度緊繃的塑鋼師高層,絕不會容許自己眼皮子底下再蹦出來幾個昔日作威作福,耀武揚威的非人種。

都不要說什麼崛起,造成混亂都不行,隻能一聲不吭言聽計從,像奴仆一樣跪在地上,懇求寬恕,全心全力援助塑鋼文明,除此以外的行為都算是謀反!是對萬物之靈的大不敬!

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