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小說門>洪荒開局就收三清為兒子 > 第33章 三屍證道隐患多(第1頁)

第33章 三屍證道隐患多(第1頁)

紅雲急問道:“如何做?”

青虛道:“簡單,修複西方,振興西方,把接引、準提振興西方的責任與希望搶過來,那麼他們身上聚攏的西方氣運也就散了,沒有氣運,隻剩下因果,他們還如何成道?

其實若硬要把洪荒分成東西兩界的話,鎮元道友的萬壽山正好處在西方地界的最東端,與須彌山遙遙對應,是西方地界僅有的兩座靈山福地。

所以你們也可說是天然的對立競争關系,若是被西方那兩位獨攬西方氣運,那麼你們将會被排斥在西方地界之外,但東方地界秩序已成,你們想往東方搶氣運命數,怕是也無處下手,最後隻能是困守萬壽山一地。

話已至此,究竟如何做,兩位道友自行斟酌吧。”

随即,青虛與紅雲、鎮元子他們告别,三清、女娲、伏羲、後土與青虛一起又來到青虛道場,各分座次坐好,太清道:

“道友與那西方二人有仇怨?”

青虛道:“是有些因果,但最主要的還是看不慣那西方二人的做派,見強就拜,見弱就欺,恃強掐滅西方所有希望,然後自己成為西方唯一的救世真主?

隻能說野心大,格局小,目光短淺,若真被他們做成了,恐怕對西方生靈來說會是一場災難,從此難出上真之靈。”

在場衆人聽着青虛對那西方二人的評價,都不由的皺起了眉頭,本就對西方二人組不好的印象,立時變得更差了。

稍頃,玉清對青虛道:“道友對那位所講的三種證道之法如何看?”

青虛道:“貧道認為此三種證道之法,隻有以力證道與功德證道是正法,嚴格來說隻有以力證道這一種證道正法,功德證道隻能做為以力證道的一種補充,若完全由功德鑄就混元道果的話,那就根基淺薄,大道之途就走不長遠。

貧道認為功德證道的正确理解,應該是你距離混元道果隻能摸得到,卻摘不到時,以功德做助力做最後奮力一躍,如此方是正道。”

玉清又道:“道友對斬三屍之法不看好?是覺得那位傳得有問題,還是此法本身就有巨大隐患?”

青虛道:“貧道認為這斬三屍之法根本就不是證道混元的方法,這麼說吧,大羅境與混元境之間還有一個小境界,你若是走的是以力證道的路子,那麼這個小境界就叫做半步混元,但你若走的是斬三屍之路的話,那麼這個小境界就叫做準聖。”

“半步混元?準聖?”衆人不解這兩者之間有什麼區别。

青虛道:“若想以力證道成功,非大根腳、大毅力、大悟性不可,這大毅力好說,隻要求道之心堅定,矢志不移,便算是大毅力,在一定程度上是可以後天決定的。

但這大根腳與大悟性卻是先天決定的,後天改變的可能性很小,就算能,改變的也有限,起不到關鍵性的作用。

若是這兩者不足,難道就不能成道了麼?”

衆人不語,在座的衆人都自覺這兩者他們都不缺,雖能理解這裡面的難處,卻體會不到這裡面的絕望。

青虛接着道:“不得不說這斬三屍之法是個很奇妙的法子,這是将以力證道與天地業位相結合的一種成道方法,若是為它最終成就取個名字的話,可以叫做果位,是自身道果與天地業位相融的一種成就。

沒有大根腳就修不成大法力,怎麼辦?好辦,斬出自身的一部分真靈寄托在先天靈寶之上,奪取先天靈寶之造化,重新化出一個形體來,一個形體法力不足,四個加一起總夠了吧。

沒有大悟性,悟不出己身之道,怎麼辦?好辦,借大氣運大功德推助自身逐漸純粹的真靈去貼合天道,借天道悟道,實在悟不出,也可以在天道之中找到一條與自身相契合的,将自身之道加以改造與之相融。

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